Un nuovo Messale per una rinnovata assemblea. L\u2019assemblea eucaristica, alla luce della nuova edizione del Messale<\/em><\/a><\/li>\n<\/ul>\nDopo la pausa obbligata dello scorso anno, si sono svolti nelle scorse settimane due interessanti convegni liturgici (71a Settimana Liturgica Nazionale, Cremona, 23 – 26 agosto; Settimana dell\u2019Associazione professori e cultori di Liturgia, Gazzada 30 agosto – 2 settembre), entrambi focalizzati – da differenti punti di vista – sul tema dell\u2019assemblea liturgica. Come mantenere viva, anche a partire dalle fatiche del tempo della pandemia, l\u2019esperienza dell\u2019essere radunati nel giorno del Signore per incontrare il Risorto, senza prescindere dalla complessit\u00e0 delle assemblee odierne? Come delineare il rapporto tra la comprensione teologica dell\u2019Eucaristia e il suo soggetto assembleare, accogliendo le opportunit\u00e0 scaturite dalla presentazione del nuovo Messale? In entrambi i casi \u00e8 stata adottata una formula mista (in presenza e on-line), certamente un frutto positivo post-Covid, anche con la possibilit\u00e0 di ascoltare le registrazioni in un secondo tempo. A Cremona Paolo Tomatis ha ripercorso la riflessione della chiesa italiana sul tema dell\u2019assemblea liturgica dal post concilio a oggi per affermare la necessit\u00e0 di una doppia fedelt\u00e0, al libro liturgico e all\u2019assemblea stessa. Il suo volto con il tempo \u00e8 mutato, ed \u00e8 cresciuto il numero di chi vi si \u201caffaccia\u201d senza una partecipazione forte alla vita della comunit\u00e0. Anche a questo riguardo, Morena Baldacci ha esplorato il tema di una ministerialit\u00e0 in ascolto dei nostri tempi, nuova per sguardo e stile; capace di prossimit\u00e0 e accoglienza, per prendersi cura con sapienza del rito e del \u201cnoi\u201d ecclesiale, alla ricerca di quel \u00abtutto e solamente\u00bb (SC 28) che ordina ed equilibra i diversi ministeri. Il Vescovo Palmieri ha auspicato tre possibili conversioni di ritmo (mostrare vera natura del riposo, recuperare il valore del tempo gratuito, coltivare luoghi e tempi per relazioni ospitali) e tre di stile (familiare e non rigido; universale, che si fa voce di tutti; personalizzato dove ciascuno pu\u00f2 trovare il suo posto). La Settimana APL ha a sua volta riflettuto su una teologia dell\u2019assemblea eucaristica in relazione con l\u2019azione liturgica, anche operando una rilettura mistagogica del rito eucaristico. Lorenzo Voltolin ha condotto una riflessione su dimensione virtuale e comunicazione della fede, mentre Giuliano Zanchi ha mostrato come la pandemia abbia fatto emergere problemi irrisolti, che gi\u00e0 si intravvedevano, ma che ora non possono pi\u00f9 essere ignorati. Pi\u00f9 platee che assemblee, come mostra la struttura di molti presbiteri frontali anche in chiese recenti, con il caso impegnativo della riorganizzazione dello spazio interno di N\u00f4tre Dame dopo l\u2019incendio, nell\u2019accoglienza di chi celebra, ma anche di chi visita (Gilles Drouin). Roberto Repole ha riflettuto sulla categoria di sacramentalit\u00e0 dell\u2019assemblea eucaristica, tema complesso, che lo sguardo di alcuni teologi orientali contribuisce a precisare meglio, ricuperando con equilibrio la dimensione escatologica e mettendo al centro \u2013 ma non in senso esclusivo \u2013 l\u2019assemblea presieduta dal vescovo, da cui ogni assemblea liturgica riceve legame con la chiesa, fino a quelle senza presbitero (Marcus Tymister). Morena Baldacci, a partire da un approccio narrativo ai riti di introduzione, si \u00e8 interrogata su come un\u2019assemblea possa narrare e riscrivere in modo personale quello che ha vissuto nel rito, in un\u2019ottica di autentica interpretazione. Gabriele Tornamb\u00e9 ha approfondito la dimensione dialogica della liturgia della Parola, espressione di una chiesa relazionale e aperta. Come rendere l\u2019assemblea consapevole, anche attraverso l\u2019omelia, del suo ruolo di soggetto in un dialogo e non di semplice ascoltatore? Il Vescovo Delpini, infine, ha sottolineato il contrasto tra la meraviglia per la gloria di Dio che riempie la terra, di cui la liturgia \u00e8 epifania, e la dolorosa constatazione dell\u2019irrilevanza di questa esperienza per la vita di molti uomini e donne di oggi. Il nuovo Messale ci incoraggia perch\u00e9 questo stupore, anche grazie alla nostra cura, possa raggiungere tutti e far emergere dalle nostre assemblee una rinnovata vitalit\u00e0.<\/p>\n
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Articolo di Luciana Ruatta<\/p>\n
Pubblicato su La Voce e Il Tempo del 12 settembre 2021<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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