\n\u00c8 il giorno di silenzio. Facciamo silenzio il pi\u00f9 possibile, senza parola, senza canto\u2026 solo forse della musica meditativa.<\/p>\n
Per la nostra preghiera, diverse possibilit\u00e0
\nA noi di scegliere ci\u00f2 che sar\u00e0 buono per noi per vivere questa giornata.
\nPensiamo al silenzio quando viene la mancanza d\u2019una persona cara\u2026.
\nIl tempo \u00e8 sospeso\u2026
\nTutti i nostri pensieri sono rivolti a colui che se n\u2019\u00e8 andato\u2026
\nC\u2019\u00e8 un vuoto in noi, intorno a noi\u2026<\/p>\n
Vi proponiamo 4 piste
\n– Lettura dei salmi, come facciamo quando una persona cara \u00e8 mancata. Ci ricordiamo le sue parole, i sui atti, ecc.
\n– Meditazione d\u2019uno scritto di un Padre della Chiesa
\n– Contemplazione un\u2019opera d\u2019arte con il suo commento
\n– Riflessione sul giorno del Sabato santo<\/p>\n
1. Lettura dei salmi<\/strong> 2. Lettura da un’antica \u00abOmelia sul Sabato santo\u00bb, con l\u2019icona della discesa agli inferi del Signore<\/strong><\/p>\n \u201cChe cosa \u00e8 avvenuto? Oggi sulla terra c’\u00e8 grande silenzio, grande silenzio e solitudine. Grande silenzio perch\u00e9 il Re dorme: la terra \u00e8 rimasta sbigottita e tace perch\u00e9 il Dio fatto carne si \u00e8 addormentato e ha svegliato coloro che da secoli dormivano. Dio \u00e8 morto nella carne ed \u00e8 sceso a scuotere il regno degli inferi. Per te io, tuo Dio, mi sono fatto tuo figlio. Per te io, il Signore, ho rivestito la tua natura di servo. Per te, io che sto al di sopra dei cieli, sono venuto sulla terra e al di sotto della terra. Per te uomo ho condiviso la debolezza umana, ma poi son diventato libero tra i morti. Per te, che sei uscito dal giardino del paradiso terrestre, sono stato tradito in un giardino e dato in mano ai Giudei, e in un giardino sono stato messo in croce. Guarda sulla mia faccia gli sputi che io ricevetti per te, per poterti restituire a quel primo soffio vitale. Guarda sulle mie guance gli schiaffi, sopportati per rifare a mia immagine la tua bellezza perduta. <\/p>\n ANONIMO, Icona della discesa agli inferi, Capella delle suore Ausiliatrici delle anime del purgatorio, la Barouill\u00e8re, Parigi<\/p><\/div>\n 3. Contemplazione a partire d\u2019un gruppo di scultura rappresentando la sepoltura di Ges\u00f9<\/strong><\/p>\n San Sepolcro, Chiesa di Rouffach, Francia, 1774<\/p><\/div>\n Sabato santo nella vita di Maria, nella vita dei discepoli… Dov’\u00e8 la loro speranza in quel giorno? Da dove verr\u00e0? La Chiesa ci invita anche a trascorrere la giornata con Maria, con i discepoli, a essere vicini a loro, alla loro solitudine, al loro dolore, alla loro angoscia…<\/p>\n Sabato santo nella loro vita: Perch\u00e9 \u00e8 stato dato loro di amare colui che non c’\u00e8 pi\u00f9? A cosa serve questa parte calda di loro stessi che lo amava ora? Feriti, si trovano in un mondo di mezzo, il tempo di mezzo del Sabato Santo, che non \u00e8 n\u00e9 il tempo dei vivi n\u00e9 quello dei morti. Il tempo si ferma, trabocca: \u00e8 arrivata \u201cl’ora troppo tarda\u201d; lo spazio sembra non avere orizzonte e non c’\u00e8 pi\u00f9 nulla da dire: \u201cregna un grande Silenzio\u201d.<\/p>\n Sabato santo nella nostra vita: tutti conosciamo questo tempo di grande attraversamento, questo tempo di passaggio, quando anche noi dobbiamo abitare nella solitudine, nell’attesa e nella notte = fallimenti, rotture, periodi di deserto, tempi di crisi, lutto per la perdita di persone care, lutto per la perdita dei nostri progetti, e anche tutti quei periodi di crescita in cui dobbiamo sempre morire un po’. L’esperienza \u00e8 la stessa di \u201csolitudine, dolore e angoscia\u201d, quella del Sabato santo.<\/p>\n Cosa ci invita a fare il Sabato santo? Non \u00e8 certo un giorno in cui ci si deve stringere dolorosamente sul ricordo di tutti i nostri sabati santi… Senza dubbio non per predicare una facile Speranza: non sarebbe altro che un \u201ccembalo che risuona\u201d… Cosa ci invita a fare, dunque, questa contemplazione di Cristo al sepolcro? Forse a questo: a renderci umilmente sensibili al dolore degli altri. Per farlo, dobbiamo cominciare a renderci una presenza discreta accanto a Maria, ai discepoli e a coloro che stanno attraversando \u201cpassaggi dolorosi\u201d.<\/p>\n Presenza delle donne… Una presenza che cerca solo di stare l\u00ec, vicino agli altri, di esporsi, e il cui altro nome \u00e8 comunione: comunione nella prova….<\/p>\n Il Sabato Santo indubbiamente non ci invita a predicare una speranza facile… Ci porta a non rifuggire da coloro che soffrono, da coloro che sono la nostra stessa carne, e allora \u00e8 proprio la speranza che si manifesta, la speranza in azione. Speranza di un altro tempo, quando la tristezza di un altro ci rattrister\u00e0 davvero, quando la gioia di un altro ci delizier\u00e0 davvero… quando un altro ci avr\u00e0 davvero resi presenti gli uni agli altri.<\/p>\n Cristo \u00e8 morto… Solitudine, dolore e angoscia per Maria e i discepoli… Dov’\u00e8 la loro speranza in quel giorno? Da dove verr\u00e0?<\/p>\n Silenzio\u2026.<\/p>\n 4. Riflessione poetica sul Sabato santo: \u201cSabato santo, ponte di silenzio\u201d<\/strong> <\/p>\n Ponte di silenzio, sospeso tra due sponde<\/p><\/div>\n Una reale, tragica, la morte di Ges\u00f9. Ponte di silenzio sospeso tra due sponde, sopra il vuoto, tale \u00e8 il Sabato santo. Ponte di silenzio. (sr Isabelle le BOURGEOIS, Ausiliatrice del purgatorio, durante il COVID)<\/p>\n <\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cSignore, dimostraci anche oggi che l\u2019amore \u00e8 pi\u00f9 forte dell\u2019odio, che \u00e8 pi\u00f9 forte della morte. Scendi nelle notti e negli inferni del nostro tempo e prendi per mano coloro che stanno aspettando. Conducili alla luce! Sii anche tu con me nelle mie notti buie e guidami fuori! Aiutami, aiutaci a scendere con te nelle tenebre di coloro che aspettano, che ti gridano dal profondo! … Continua a leggere <\/span>
\nPrendiamo il tempo di rileggere uno per uno, lentamente i salmi, preghiera di Ges\u00f9 Cristo, dove possiamo ritrovarlo. Mettiamo i salmi nella bocca di Ges\u00f9. Il \u201cio\u201d dei salmi \u00e8 proprio lui. Alla fine del tempo che ho preso, mi rivolgo a Ges\u00f9, che mi ama al punto di dare la sua vita per me.<\/p>\n
\nCerto egli va a cercare il primo padre, come la pecorella smarrita. Egli vuole scendere a visitare quelli che siedono nelle tenebre e nell’ombra di morte. Dio e il Figlio suo vanno a liberare dalle sofferenze Adamo ed Eva che si trovano in prigione.
\nIl Signore entr\u00f2 da loro portando le armi vittoriose della croce. Appena Adamo, il progenitore, lo vide, percuotendosi il petto per la meraviglia, grid\u00f2 a tutti e disse: \u00abSia con tutti il mio Signore\u00bb. E Cristo rispondendo disse ad Adamo: \u00abE con il tuo spirito\u00bb. E, presolo per mano, lo scosse, dicendo: “Svegliati, tu che dormi, e risorgi dai morti, e Cristo ti illuminer\u00e0.
\nIo sono il tuo Dio, che per te sono diventato tuo figlio; che per te e per questi, che da te hanno avuto origine, ora parlo e nella mia potenza ordino a coloro che erano in carcere: Uscite! A coloro che erano nelle tenebre: Siate illuminati! A coloro che erano morti: Risorgete! A te comando: Svegliati, tu che dormi! Infatti non ti ho creato perch\u00e9 rimanessi prigioniero nell’inferno. Risorgi dai morti. Io sono la vita dei morti. Risorgi, opera delle mie mani! Risorgi mia effige, fatta a mia immagine! Risorgi, usciamo di qui! Tu in me e io in te siamo infatti un’unica e indivisa natura.<\/p>\n
\nGuarda sul mio dorso la flagellazione subita per liberare le tue spalle dal peso dei tuoi peccati. Guarda le mie mani inchiodate al legno per te, che un tempo avevi malamente allungato la tua mano all’albero. Morii sulla croce e la lancia penetr\u00f2 nel mio costato, per te che ti addormentasti nel paradiso e facesti uscire Eva dal tuo fianco. Il mio costato san\u00f2 il dolore del tuo fianco. Il mio sonno ti liberer\u00e0 dal sonno dell’inferno. La mia lancia trattenne la lancia che si era rivolta contro di te.
\nSorgi, allontaniamoci di qui. Il nemico ti fece uscire dalla terra del paradiso. Io invece non ti rimetto pi\u00f9 in quel giardino, ma ti colloco sul trono celeste. Ti fu proibito di toccare la pianta simbolica della vita, ma io, che sono la vita, ti comunico quello che sono. Ho posto dei cherubini che come servi ti custodissero. Ora faccio s\u00ec che i cherubini ti adorino quasi come Dio, anche se non sei Dio.
\nIl trono celeste \u00e8 pronto, pronti e agli ordini sono i portatori, la sala \u00e8 allestita, la mensa apparecchiata, l’eterna dimora \u00e8 addobbata, i forzieri aperti. In altre parole, \u00e8 preparato per te dai secoli eterni il regno dei cieli\u00bb.<\/p>\n![\"ANONIMO,](\"https:\/\/www.diocesi.torino.it\/liturgico\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2025\/02\/sabato-01-225x300.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/www.diocesi.torino.it\/liturgico\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2025\/02\/sabato-02-300x176.jpg\")
\n(sr Isabelle le BOURGEOIS, Ausiliatrice del purgatorio, durante il COVID)<\/p>\n![\"Ponte](\"https:\/\/www.diocesi.torino.it\/liturgico\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2025\/02\/sabato-santo-300x200.jpg\")
\nL’altra, impensata, inaudita, irreale… la risurrezione di questo stesso Ges\u00f9.
\nBasteranno le poche ore offerte dalla liturgia per passare dalla Passione all’Alleluia trionfale e gioioso della notte di Pasqua?<\/p>\n
\nFin dai discepoli sulla strada di Emmaus, sappiamo che Ges\u00f9 risorto non \u00e8 una cosa scontata. La sua morte sembra aver inghiottito tutti i nostri progetti e sogni. Delusione, amarezza, tristezza, i sentimenti esprimono la loro incomprensione per ci\u00f2 che Ges\u00f9 aveva previsto.
\nIl tempo si \u00e8 fermato.
\nSiamo nel periodo covid19 e il virus ha spazzato via tutto ci\u00f2 che incontrava sul suo cammino. Impone un blocco e limita lo spazio, che si riduce improvvisamente e drasticamente. Impone il ritmo del tempo e delle relazioni. Impone il silenzio, perch\u00e9 non sappiamo nulla di ci\u00f2 che accadr\u00e0, e nemmeno di ci\u00f2 che sta gi\u00e0 accadendo.
\nNonostante noi stessi e con noi stessi, siamo trascinati su questo ponte tra due sponde.
\nUna era la vita precedente, l’altra sar\u00e0 la vita ancora da scrivere.
\nLa morte alle porte di casa mette alla prova la nostra fede e fa appello alle nostre risorse pi\u00f9 intime. E la speranza della fede nella Vita?
\nE ora, nella Settimana Santa, ci troviamo di fronte a un ostacolo.<\/p>\n
\nAbbiamo paura, forse, perch\u00e9 il Sabato Santo ci riporta nel silenzio. Un silenzio profondo, denso, scomodo da quando abbiamo lasciato Ges\u00f9 morto e sepolto. Silenzio\u2026
\nE se questo silenzio ci portasse a confrontarci con l’inimmaginabile?
\nMentre noi dubitiamo, Ges\u00f9 scende nelle profondit\u00e0 dei nostri pozzi neri, delle nostre sofferenze, dei nostri cimiteri. Nel silenzio, compie l’inaudito, restituendo in noi la Vita. Da questo tuffo nel cuore del male, Ges\u00f9 ritorna vivo, portando con s\u00e9 ciascuno di noi.
\nLa contemplazione di quest’opera immensa, silenziosa come il fiore che cresce, ci viene offerta nel silenzio del Sabato Santo.
\nPer farlo, dobbiamo attraversare il ponte.
\nE l\u00ec? Un mistero offerto a ciascuno di noi nel segreto del nostro cuore.<\/p>\n