{"id":3964,"date":"2010-06-16T22:35:00","date_gmt":"2010-06-16T20:35:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diocesi.torino.it\/liturgico\/2010\/06\/16\/una-luce-rischiara-il-mondo-dal-viola-al-rosa-avvento-e-giustizia\/"},"modified":"2010-06-16T22:35:00","modified_gmt":"2010-06-16T20:35:00","slug":"una-luce-rischiara-il-mondo-dal-viola-al-rosa-avvento-e-giustizia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesi.torino.it\/liturgico\/una-luce-rischiara-il-mondo-dal-viola-al-rosa-avvento-e-giustizia\/","title":{"rendered":"Una luce rischiara il mondo: dal viola al rosa. Avvento e giustizia"},"content":{"rendered":"
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Nel buio dei giorni cupi e invernali, una voce potente squarcia le tenebre del mondo:\u00a0Rallegratevi, gioite, Egli ha revocato la tua condanna, ha disperso il tuo nemico<\/i>\u00a0(cfr.\u00a0Sof<\/i>\u00a03,14). Un annuncio di gioia ci scuote dal torpore della notte e ci ridesta alla gioia. La tristezza delle nostre umiliazioni, lo scoraggiamento per le nostre infedelt\u00e0 riceve un annuncio di speranza: il Signore stesso verr\u00e0 e trasformer\u00e0 la tristezza in gioia, poich\u00e9\u00a0\u0093Il Signore tuo Dio in mezzo a te \u00e8 un salvatore potente\u0094<\/i>\u00a0(Sof<\/i>\u00a03,14-18). Solo la potenza di Dio pu\u00f2 operare ci\u00f2 che \u00e8 impossibile all\u0092uomo: Egli salva, riconduce i figli dispersi, scioglie il pianto in gioia, dona a tutti i popoli la salvezza. Cos\u00ec prega la Chiesa nella colletta iniziale:\u00a0O Dio fonte della vita e della gioia, rinnovaci con la potenza del tuo Spirito, perch\u00e9 corriamo sulla via dei tuoi comandamenti, e portiamo a tutti gli uomini il lieto annuncio del Salvatore<\/i>\u00a0(colletta<\/i>\u00a0alternativa, III dom. C).\u00a0<\/p>\n

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La liturgia cristiana \u00e8 luogo in cui Dio rivela la sua potenza. Qui il suo braccio si distende per liberare dal peccato e dalla morte, la sua voce grida, la sua mano ci nutre e ci invia nel mondo. Come sottolineato nell\u0092articolo precedente, il tempo di Avvento, pur orientandosi verso il Natale, in cui contempliamo il dono del Dio fatto uomo, si caratterizza in queste prime domeniche per le sue immagini forti e tremende. Dio si riveste di splendore e di gloria, Egli \u00e8 il Dio giusto, il Principe della Pace, sotto di lui cadono i popoli e riconduce i giusti su di un trono regale. Questa dimensione escatologica del tempo di avvento, la si pu\u00f2 ritrovare anche nel colore liturgico violaceo. Un colore, forte, intenso, cupo come l\u0092inverno prodotto dalla mescolanza del blu e del rosso. \u00c8 un colore che ricorda la seriet\u00e0 e urgenza della conversione, ma che pu\u00f2 anche \u0093rischiararsi\u0094. Infatti, nella terza domenica di Avvento (Gaudete<\/i>) , come nella quarta di Quaresima (Laetare), la chiesa ha la facolt\u00e0 di adottare paramenti di colore rosaceo (cf. Messale Romano, Ordinamento generale del Messale Romano<\/i>, n\u00b0 346,f) . Il viola trascolora nel rosa e si rischiara di speranza poich\u00e9 presto sorger\u00e0 un nuovo sole di giustizia: Cristo Ges\u00f9 Salvatore.\u00a0
Pu\u00f2 essere interessante sapere che i colori liturgici dei paramenti sono stati codificati solo con il\u00a0Messale Romano<\/i>\u00a0di Pio V (1570), ratificando la tradizione gi\u00e0 affermata sin da Innocenzo III (1216) dell\u0092uso dei cinque colori: bianco, verde, rosso, viola, nero. Il colore rosa compare per la prima volta in un messale di Napoli del XIII secolo, per il tradizionale rito della benedizione della rosa d\u0092oro che il pontefice celebrava nella IV di quaresima, probabilmente per celebrare la vittoria della primavera sull\u0092inverno. L\u0092uso di questo paramento fu poi esteso anche nel tempo di avvento, per affermarsi a Roma solo XVI secolo.\u00a0
Al di l\u00e0 delle informazioni di carattere storico, \u00e8 per noi importante ricordare che vi \u00e8 uno stretto legame tra il colore dei paramenti e il mistero celebrato. L\u0092abito liturgico, infatti, \u00e8 nella liturgia uno dei linguaggi per cantare il mistero celebrato e non un semplice elemento decorativo. Cos\u00ec infatti sottolinea l\u0092Ordinamento Generale del Messale Romano<\/i>:\u00a0\u00abLa differenza dei colori nelle vesti sacre ha lo scopo di esprimere, anche con i mezzi esterni, la caratteristica particolare dei misteri della fede che vengono celebrati e il senso della vita cristiana in cammino lungo il corso dell\u0092anno liturgico\u00bb<\/i>\u00a0(OGMR<\/i>\u00a0345). Colori, forme, materiali, messi al servizio della liturgia, orientano sempre il cuore, la mente e i sensi verso l\u0092evento celebrato e dunque saranno sempre scelti non per se stessi, ma per Dio.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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