{"id":4050,"date":"2010-06-17T11:22:00","date_gmt":"2010-06-17T09:22:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diocesi.torino.it\/liturgico\/2010\/06\/17\/lasciatevi-riconciliare-con-dio\/"},"modified":"2010-06-17T11:22:00","modified_gmt":"2010-06-17T09:22:00","slug":"lasciatevi-riconciliare-con-dio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesi.torino.it\/liturgico\/lasciatevi-riconciliare-con-dio\/","title":{"rendered":"Lasciatevi riconciliare con Dio"},"content":{"rendered":"<div>\n<div class=\"testo\" style=\"line-height: 1.5; display: block; font-family: arial, helvetica, sans-serif; margin-left: 24px; font-size: 13px; margin-right: 40px\">\n<p class=\"testo\" align=\"justify\" style=\"text-align: justify; line-height: 1.6; display: block; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px\">Il tempo quaresimale \u00e8 un momento privilegiato per vivere il cammino di riconciliazione con Dio che non si stanca mai di attirare a s\u00e9 i suoi figli. In molte comunit\u00e0 parrocchiali in questo tempo vi \u00e8 l\u0092uso di celebrare la riconciliazione comunitaria secondo il rito proposto nel rituale della penitenza al cap. II (<i>Rito per la riconciliazione con pi\u00f9 penitenti con la confessione e l\u0092assoluzione individuale<\/i>). <\/p>\n<p>\u00abNella forma comunitaria della penitenza prevale l\u0092aspetto ecclesiale e liturgico: si tratta di una vera celebrazione rituale, in cui un\u0092assemblea di cristiani esprime e vive \u0096 attraverso canti, preghiere, letture e gesti \u0096 l\u0092evento salvifico del perdono e della riconciliazione come \u0093fatto di Chiesa\u0094. In questo caso la \u0093conversione\u0094 dei singoli viene integrata nell\u0092azione liturgica di tutta la comunit\u00e0 ecclesiale, annunciatrice del perdono di Dio e al tempo stesso bisognosa della sua misericordia. La confessione e assoluzione individuale sono inquadrate nel contesto dell\u0092ascolto comune della parola di Dio, dell\u0092intercessione reciproca, dell\u0092azione di grazia fatta insieme. Anche le \u0093responsabilit\u00e0 collettive\u0094 \u0096 insieme al nuovo impegno comune che deve nascere dalla riconciliazione \u0096 sono messe maggiormente in evidenza da questo modo di celebrare la penitenza. Mentre non bisogna cercarvi il dialogo personale con il confessore, che allungherebbe troppo il rito stesso\u00bb <br \/>(da: D. <b>Mosso<\/b>, <i>Confessare il peccato, celebrare il perdono<\/i>, LDC, 2002). <\/p>\n<p>Il rito della riconciliazione comunitaria prevede:<\/p>\n<ul class=\"testo\" style=\"text-align: justify; line-height: 1.5\">\n<li class=\"testo\" type=\"square\"><b>RITI INIZIALI:<\/b> un canto, un saluto del sacerdote, una monizione (che introduce i presenti allo spirito della celebrazione e ne espone brevemente lo svolgimento), una orazione. <br \/>\u00a0<\/li>\n<li class=\"testo\" type=\"square\"><b>LITURGIA DELLA PAROLA:<\/b> (si possono scegliere una o pi\u00f9 letture, in questo ultimo caso \u00e8 bene inserire tra le letture un salmo e una pausa di silenzio); &#8211; omelia \u0096 esame di coscienza (\u00e8 un tempo di silenzio e di riflessione alla luce della Parola di Dio. Evitiamo di riempirlo con domande che rischiano di accentuare solo i sensi di colpa!). <br \/>\u00a0<\/li>\n<li class=\"testo\" type=\"square\"><b>RITO DELLA RICONCILIAZIONE:<\/b> confessione generale dei peccati (il rito prevede alcuni testi o preghiere con i quali la comunit\u00e0 si riconosce peccatrice) \u0096 Padre nostro \u0096 confessione e assoluzione individuale. <br \/>\u00a0<\/li>\n<li class=\"testo\" type=\"square\"><b>RINGRAZIAMENTO<\/b> (con un salmo o un canto) \u0096 <b>RITO DI CONCLUSIONE<\/b>. \u00abIl sacramento della penitenza, se vuole rimanere tale, in un modo o nell\u0092altro deve comunque essere celebrato, e non solo \u0093amministrato\u0094 (=dare l\u0092assoluzione&#8230;). In questo senso la prassi pi\u00f9 significativa \u00e8 sicuramente quella delle celebrazioni comunitarie della penitenza. Purch\u00e9 dette celebrazioni non si riducano di fatto a una somma di confessioni individuali con \u0093preparazione\u0094 comune&#8230;Il che avviene quando si trasferisce di fatto nelle celebrazioni comunitarie lo stesso \u0093stile\u0094 abituale delle confessioni individuali, dove il penitente \u0093si racconta\u0094 pi\u00f9 o meno diffusamente al confessore, e il confessore si dilunga nel discorso personale ad ogni penitente&#8230;Nelle celebrazioni comunitarie della Penitenza \u00e8 importante tutto l\u0092insieme dell\u0092azione rituale: il fatto di riunirsi con altri cristiani, la proclamazione della Parola, i canti, l\u0092omelia, le insegne ministeriali (camice e stola) dei \u0093confessori\u0094, i gesti (ad esempio l\u0092imposizione delle mani) il ringraziamento e la conclusione\u00bb (D. <b>Mosso<\/b>, <i>op. cit<\/i>.). <br \/>\u00a0<\/li>\n<li class=\"testo\" type=\"square\">Il rituale prevede anche la possibilit\u00e0 di celebrare delle celebrazioni penitenziali che non prevedono (e ovviamente, non sostituiscono) la confessione sacramentale. Queste ultime sono delle celebrazioni della Parola che possono bene preparare il momento della confessione sacramentale che di solito viene rimandata ad un altro momento della giornata o della settimana. \u00c8 questa una forma che privilegia il momento comunitario dell\u0092ascolto della Parola e aiuta la comunit\u00e0 a riconoscersi come popolo in cammino, sempre bisognoso di conversione, stimolando il superamento della visione individuale del peccato.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il tempo quaresimale \u00e8 un momento privilegiato per vivere il cammino di riconciliazione con Dio che non si stanca mai di attirare a s\u00e9 i suoi figli. In molte comunit\u00e0 parrocchiali in questo tempo vi \u00e8 l\u0092uso di celebrare la riconciliazione comunitaria secondo il rito proposto nel rituale della penitenza al cap. 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