{"id":4070,"date":"2011-03-31T12:38:00","date_gmt":"2011-03-31T10:38:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diocesi.torino.it\/liturgico\/2011\/03\/31\/vii-la-domenica-delle-palme\/"},"modified":"2011-03-31T12:38:00","modified_gmt":"2011-03-31T10:38:00","slug":"vii-la-domenica-delle-palme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesi.torino.it\/liturgico\/vii-la-domenica-delle-palme\/","title":{"rendered":"VII. La domenica delle Palme"},"content":{"rendered":"<div>\n<div style=\"text-align: justify\">\u00c8 un ingresso impegnativo quello che introduce nella settimana santa: la \u0093Domenica delle Palme e della passione del Signore\u0094 chiede infatti di tenere uniti insieme i temi dell\u0092ingresso regale di Cristo in Gerusalemme e l\u0092annunzio evangelico della passione. Due tradizioni si sono fuse nel rito romano verso la fine del secolo X: quella della citt\u00e0 di Gerusalemme, che riviveva l\u0092ingresso di Ges\u00f9 nella citt\u00e0 santa con una processione che dal monte degli ulivi scendeva fino al santo Sepolcro; quella pi\u00f9 austera della citt\u00e0 di Roma, che anticipava la lettura della Passione. Tenere insieme il canto dell\u0092Osanna ed il grido del Crucifige, il rito gioioso dell\u0092ulivo benedetto e l\u0092ascolto rispettoso della passione di Ges\u00f9, \u00e8 la sfida di questa celebrazione, chiamata ad accogliere la presenza di un gran numero di persone per le quali la domenica delle palme rappresenta in pratica l\u0092unica celebrazione pasquale.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify\">Una buona celebrazione provveder\u00e0 anzitutto a fare del dono dell\u0092ulivo un segno di accoglienza e di vera benedizione, oltre ogni commercio: chi lo riceve, si senta benedetto. Quindi l\u0092invito \u00e8 a valorizzare la processione di ingresso, che recupera l\u0092antico linguaggio della \u0093stazione\u0094, capace di raccogliere l\u0092assemblea per farla muovere ed entrare nel Mistero. Il messale ci consegna tre forme di ingresso: quella pi\u00f9 solenne della processione, \u0093prima della messa con maggiore concorso di popolo, anche nelle ore vespertine, sia del sabato che della domenica\u0094 (Preparazione e celebrazione delle feste pasquali, 29), che valorizza il cammino con i rami di ulivo e i canti messianici (il messale romano propone i salmi 23 e 46); l\u0092ingresso solenne, davanti alla porta della chiesa, o appena dentro: in questo caso, l\u0092ascolto del vangelo dell\u0092ingresso di Ges\u00f9 pu\u00f2 anticipare la benedizione dei rami d\u0092ulivo e la processione; quanto alla terza forma (il cosiddetto ingresso semplice), \u00e8 sconsigliabile: i fedeli si ritroverebbero in mano un rametto di ulivo, senza alcun riferimento all\u0092ingresso messianico di Ges\u00f9 a Gerusalemme.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify\">Infine si dedichi molta cura al racconto della passione: pur senza i segni abituali della solennit\u00e0 (candelieri, incenso, saluto del popolo, segni di venerazione compiuti sul libro), \u00e8 bene rivestire la proclamazione della passione di particolare solennit\u00e0, attraverso una lettura integrale, intensa nel ritmo e nella partecipazione, senza per questo scadere nella drammatizzazione teatrale. L\u0092omelia, alla quale \u00e8 bene non rinunciare anche se dovr\u00e0 essere molto breve, non far\u00e0 altro che sottolineare, come una matita, il senso eucaristico di questa consegna estrema nell\u0092ora del tradimento: Ges\u00f9 non si ritira nell\u0092amore, e ama fino alla fine. Per questo, nessuno \u00e8 escluso dall\u0092invito a ricevere, nelle celebrazioni della settimana santa, il dono della sua misericordia.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify\">Ufficio liturgico diocesano<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c8 un ingresso impegnativo quello che introduce nella settimana santa: la \u0093Domenica delle Palme e della passione del Signore\u0094 chiede infatti di tenere uniti insieme i temi dell\u0092ingresso regale di Cristo in Gerusalemme e l\u0092annunzio evangelico della passione. 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