{"id":4107,"date":"2010-06-17T12:32:00","date_gmt":"2010-06-17T10:32:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diocesi.torino.it\/liturgico\/2010\/06\/17\/cinquanta-giorni-di-festa\/"},"modified":"2010-06-17T12:32:00","modified_gmt":"2010-06-17T10:32:00","slug":"cinquanta-giorni-di-festa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesi.torino.it\/liturgico\/cinquanta-giorni-di-festa\/","title":{"rendered":"Cinquanta giorni di festa"},"content":{"rendered":"

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Il tempo pasquale distende nel tempo il clima festoso del giorno di pasqua. Il canto dell\u0092alleluia, che ha interrotto il digiuno quaresimale, si prolunga nei cinquanta giorni e culmina con la solennit\u00e0 di Pentecoste. Anche la festosa luce del Cero pasquale illumina l\u0092intero tempo della festa, e ci invita a mantenere accesa la memoria della notte pi\u00f9 splendente del giorno (preconio pasquale).
Cos\u00ec infatti troviamo esplicitato nelle Norme Liturgiche del Calendario Romano: \u00abI cinquanta giorni che si succedono dalla domenica di Risurrezione alla domenica di Pentecoste si celebrano nell\u0092esultanza e nella gioia come un solo giorno di festa, anzi come la \u0093grande domenica\u0094. Sono i giorni nei quali, in modo del tutto speciale, si canta l\u0092Alleluia\u00bb<\/i> (n\u00b0 22). <\/p>\n

Tutta la liturgia del tempo pasquale si caratterizza per questa atmosfera di letizia e ci invita a riscoprire il volto sincero della festa cristiana. Le nostre liturgie, infatti, sembrano non creare pi\u00f9 quell\u0092incanto che caratterizza la solennit\u00e0 e i riti e, troppo spesso, non riescono a suscitare i sentimenti di gioia e ed esultanza che contraddistinguono la festa. Un velo di opacit\u00e0 e di noia sembra insidiare la liturgia cristiana. Le cause sono molteplici e vanno ricercate in quel complesso intrigo di fattori sociali e culturali che hanno profondamente trasformato la festa del nostro tempo. La liturgia cristiana, tuttavia, custodisce in s\u00e9 i linguaggi elementari del fare festa: il raduno, il coinvolgimento, il banchetto, il canto, le luci, i fiori, i colori e i profumi, ecc.
Gli ingredienti indispensabili sono tutti presenti: spesso, per\u00f2, ci\u00f2 che manca \u00e8 l\u0092arte del giusto \u0093dosaggio\u0094, per rimanere nella metafora culinaria. Ci\u00f2 che guasta la festa cristiana, \u00e8 quel diffuso clima \u0093festaiolo\u0094 di cui non riusciamo a fare a meno. Elementi \u0093decorativi\u0094 che vanno a sovrapporsi come una guarnizione alla celebrazione liturgica, per renderla pi\u00f9 appetibile e desiderabile: aggiunte di elementi simbolici estranei al rito, modifiche arbitrarie ai testi previsti del Messale; introduzioni e commenti; elementi descrittivi al tempo liturgico: cartelloni, poster, disegni, gesti allegorici, ecc. Sovrapposizioni che soffocano la forza dei linguaggi propri del rito e che, il pi\u00f9 delle volte, sollecitano una partecipazione superficiale e di breve durata.
In altri casi, la festa cristiana viene svilita dall\u0092appiattimento di quel ritmo necessario che alterna saggiamente la festa all\u0092ordinariet\u00e0. \u0093Spalmare\u0094 la festa un po\u0092 ovunque, spesso \u00e8 la causa prima della noia. <\/p>\n

La liturgia cristiana, invece, sin dall\u0092origine ha ritmato la festa collocandola solo al termine di un tempo ordinario o di attesa. Cos\u00ec il tempo feriale in rapporto alla domenica, o il tempo di Quaresima in rapporto alla Pasqua.
La festa \u00e8 generata dal desiderio, e quando questa \u00e8 troppo \u0093accessibile\u0094 si svilisce e, di conseguenza, annoia! Per gustare il clima festoso del tempo pasquale \u00e8 necessario ritrovare il sapore della semplicit\u00e0 che caratterizza liturgia ordinaria e accordare maggiore fiducia alla forza dei linguaggi essenziali del rito. Solo cos\u00ec si potr\u00e0 ritrovare l\u0092\u0094arte\u0094 del fare festa senza l\u0092affanno di dover gareggiare con i modelli culturali del nostro tempo che divorano la festa per soddisfare i bisogni dell\u0092economia del mercato.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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