{"id":4116,"date":"2010-06-17T12:18:00","date_gmt":"2010-06-17T10:18:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diocesi.torino.it\/liturgico\/2010\/06\/17\/celebrare-la-veglia-pasquale\/"},"modified":"2010-06-17T12:18:00","modified_gmt":"2010-06-17T10:18:00","slug":"celebrare-la-veglia-pasquale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesi.torino.it\/liturgico\/celebrare-la-veglia-pasquale\/","title":{"rendered":"Celebrare la Veglia Pasquale"},"content":{"rendered":"
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La celebrazione della Veglia Pasquale \u00e8 preceduta da un giorno di \u00absilenzio\u00bb: il Sabato Santo, in questo giorno tutto tace. \u00c8 giorno di silenzio, ma non di riposo; \u00e8 il silenzio faticoso del germe che marcisce sotto terra, che l\u0092uomo non vede e a cui deve dare la sua fiducia. Ore piene di trepidazione e di preparazione per la notte in cui la Chiesa, vegliando con la lampada accesa (Lc 12,35 ss.), attende la resurrezione di Cristo e la celebra nei sacramenti (cfr Paschalis sollemnitatis<\/i>, n 77)<\/span><\/div>\n
Questa \u00e8 la Veglia<\/b> – madre di tutte le veglie, come dice sant’ Agostino, Sermo 219<\/i> – in cui i fedeli attendono il Signore, in modo che, quando verr\u00e0, li trovi vigilanti e li faccia sedere alla sua mensa. La luce che scaccia le tenebre, il fuoco, il cero, quel cero che ci accoglie all\u0092inizio della nostra esistenza (Battesimo) e ci accompagna nel passaggio conclusivo della morte (esequie), hanno una forza simbolica tale, che, chi partecipa alla celebrazione, non pu\u00f2 restare indifferente. <\/span><\/div>\n
In luogo adatto, fuori la chiesa immersa nel buio, si prepara un fuoco. Dopo che il presidente ha benedetto il fuoco, un ministrante con la molla prende un po\u0092 di brace e la inserisce nel turibolo, cos\u00ec da prepararlo per l\u0092infusione dell\u0092incenso.<\/span><\/div>\n
A questo punto, un ministro porta il cero pasquale davanti al presidente. Questo segno domanda verit\u00e0: sia di cera, nuovo, di notevole grandezza, per poter rievocare che Cristo \u00e8 la luce del mondo (cfr Paschalis sollemnitatis<\/i>, n 82).<\/span><\/div>\n
La processione d\u0092ingresso \u00e8 aperta dal ministro con il turibolo fumigante, il ministro con il cero, i ministranti e il presidente e mentre si acclama a Cristo-luce, i fedeli accendono unicamente dal cero le loro candeline. Il percorso dal braciere all\u0092ambone prevede tre soste, in cui il sacerdote canta a \u00abCristo, luce del mondo\u00bb.<\/span><\/div>\n
Il luogo dove sar\u00e0 posto il cero, sia curato e infiorato (scegliere preferibilmente fiori bianchi e gialli) ad immagine del Giardino della resurrezione. Sottolineiamo che il luogo proprio del cero \u00e8 presso l\u0092ambone, luogo dal quale si canta l\u0092annunzio pasquale. Si consiglia di intercalare il canto dell\u0092Exultet con brevi acclamazioni da parte dell\u0092assemblea cos\u00ec da permetterle di sottolineare con gioia l\u0092esultanza a cui \u00e8 chiamata.\u00a0 Tutti i presenti stanno in piedi e tengono in mano la candela accesa<\/span><\/div>\n
Le letture della sacra Scrittura formano la seconda parte della veglia<\/b>. Esse descrivono gli avvenimenti culminanti della storia della salvezza, che i fedeli devono poter serenamente meditare nel loro animo attraverso il canto del salmo responsoriale, il silenzio e l\u0092orazione del celebrante<\/span><\/div>\n
Creazione \u0096 Esodo \u0096 Alleanza: questi i temi che ci introducono a vivere il mistero della Pasqua e a cantare ad una sola voce il Gloria. \u00c8 bene che l\u0092illuminazione dell\u0092aula sia stata contenuta fino a questo momento e solo al canto del Gloria si accendano i ceri presso l\u0092altare, segno di Cristo, nostra Pasqua.<\/span><\/div>\n
Se si prevede l\u0092uso dell\u0092Evangeliario, questi \u00e8 portato in processione all\u0092ambone ricordando che in questa notte non si usano le candele (non si deve sminuire la centralit\u00e0 del cero), ma solo l\u0092incenso. La terza parte della veglia \u00e8 costituita dalla liturgia battesimale:<\/b> ci\u00f2 che abbiamo ascoltato nella Parola, ora lo celebriamo nel sacramento.<\/span><\/div>\n
Tutte le parrocchie sono tenute, anche nel caso non si celebrino battesimi durante la veglia, a usare la benedizione dell\u0092acqua battesimale, o direttamente nel fonte o usando un catino, dignitoso e capiente, posto sul presbiterio. Culmine di tutta la Notte pasquale \u00e8 l\u0092eucaristia, memoriale della Pasqua del Signore: in questa notte \u00e8 auspicabile la comunione sotto le due specie: \u00ab\u00c8 desiderabile che sia raggiunta la pienezza del segno eucaristico con la comunione della Veglia pasquale, ricevuta sotto le specie del pane e del vino\u00bb Paschalis sollemnitatis, 92<\/span><\/div>\n
Se fosse possibile, sarebbe opportuno cantare almeno la dossologia della preghiera eucaristica, questo favorirebbe la partecipazione solenne dell\u0092assemblea all\u0092Amen finale. Il tono del congedo deve essere gioioso: inizia da questa notte una festa che durer\u00e0 cinquanta giorni, come un\u0092unica festa, di un solo interminabile Giorno!<\/span><\/div>\n
Concludiamo ricorrendo ancora alla Lettera della Congregazione per il culto Paschalis sollemnitatis<\/i>, che al n. 93 esorta affinch\u00e9: \u00abla liturgia della veglia pasquale sia compiuta in modo da poterne offrire al popolo cristiano la ricchezza dei riti e delle orazioni; \u00e8 importante che sia rispettata la verit\u00e0 dei segni, che sia favorita la partecipazione dei fedeli\u0085\u00bb e al n. 96 \u00abper una migliore celebrazione della veglia pasquale si richiede che gli stessi pastori acquisiscano una conoscenza pi\u00f9 profonda sia dei testi che dei riti, per poter impartire una vera mistagogia\u00bb. <\/span><\/div>\n
\u00a0Silvia\u00a0Vesco<\/span><\/strong>\u00a0<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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