{"id":4193,"date":"2012-06-12T11:52:00","date_gmt":"2012-06-12T09:52:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diocesi.torino.it\/liturgico\/2012\/06\/12\/il-costato-trafitto-e-il-lembo-del-mantello\/"},"modified":"2012-06-12T11:52:00","modified_gmt":"2012-06-12T09:52:00","slug":"il-costato-trafitto-e-il-lembo-del-mantello","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesi.torino.it\/liturgico\/il-costato-trafitto-e-il-lembo-del-mantello\/","title":{"rendered":"Il costato trafitto e il lembo del mantello"},"content":{"rendered":"
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Di fronte alle riflessioni e alle proposte scaturite dalle tre sessioni dell\u0092Assemblea diocesana, si potrebbe obiettare: tutto qui? Baster\u00e0 questo supplemento di impegno a risolvere i problemi di una richiesta religiosa sbiadita e, in alcune parrocchie, di un peso pastorale opprimente? Certo che no.<\/div>\n
Diventa allora necessario aver chiaro in mente cosa non dobbiamo aspettarci da questo rilancio pastorale e cosa invece possiamo aspettarci.<\/div>\n
Non dobbiamo aspettarci che il mondo cambi e, grazie al nostro impegno, ritorni la cristianit\u00e0. A fronte di una lenta e progressiva diminuzione della richiesta dei battesimi dei bambini, \u00e8 destinato a salire il numero di coloro che domandano il sacramento senza un reale aggancio al mondo della fede vissuta, ma per tradizione, nel riferimento ad una fede presente ma un po\u0092 vaga, alla ricerca di gesti e parole capaci di illuminare il senso profondo e \u0093sacro\u0094 dell\u0092evento della nascita, della paternit\u00e0 e della maternit\u00e0.<\/div>\n
Accogliere questa domanda e annunciare il Vangelo \u00e8 la sfida che ci attende. Le chiese di Europa, anche quelle maggiormente segnate dalla secolarizzazione (Francia, Germania), di fronte all\u0092ambiguit\u00e0 della richiesta e del pericolo di celebrare sacramenti senza fede, non hanno ceduto alla tentazione del \u0093rigorismo\u0094 (pochi ma buoni\u0085), ma hanno considerato questi luoghi della vita come preziosi momenti missionari, nei quali poter far toccare \u0093l\u0092orlo del mantello\u0094 di Ges\u00f9, reiniziare ad un cammino, far incontrare la comunit\u00e0 e offrire la perla preziosa del Vangelo, in modo libero e gratuito.<\/div>\n
Siamo attrezzati per questa libert\u00e0 e gratuit\u00e0? Ancora no. Se \u00e8 vero che la situazione che viviamo \u00e8 per certi aspetti simile a quella dei primi secoli (una chiesa di minoranza in un mondo pagano e ostile), \u00e8 altrettanto vero che vi arriviamo dopo secoli di cristianit\u00e0, nei quali l\u0092adesione alla fede e l\u0092appartenenza alla comunit\u00e0 sono stati dati un po\u0092 troppo per scontati. Da qui il rischio di accogliere e accompagnare le famiglie (cos\u00ec varie, cos\u00ec provate\u0085.) con un senso di nervosismo, quando non di fastidio e rabbia, che si trasforma in fretta, sguardo di sospetto e scetticismo (\u0093Tanto lo sappiamo che poi non venite pi\u00f9\u0085\u0094), oppure in moralismo di cerca di convincere della bont\u00e0 del prodotto, con parole troppo alte e slogans un po\u0092 enfatici.<\/div>\n
Porgere la perla preziosa con cura e con la consapevolezza di ci\u00f2 che si sta donando, senza farlo pesare, \u00e8 la sfida di questo di tempo di transizione, nel quale ci\u00f2 che per noi costituisce il centro incandescente della fede \u0096 il cuore trafitto di Cristo -, per altri pu\u00f2 essere il primo contatto, l\u0092orlo del mantello.<\/div>\n
Ecco, dunque, quello che possiamo e dobbiamo aspettarci da questo rinnovato slancio pastorale: la coltivazione di quell\u0092\u0093ambiente vitale\u0094 di cui ha parlato l\u0092Arcivescovo nella sua riflessione in Assemblea, nel quale il Vangelo appare come la perla preziosa: una comunit\u00e0 che prega e sa far festa, che accoglie e comprende, che non aspetta di avere \u0093super-catechisti\u0094 per offrire\u00a0il dono, ma si affida alle altre famiglie che hanno accolto il dono, dando fiducia alle stesse famiglie dei fanciulli, valorizzate quali soggetti di iniziazione.<\/div>\n
Un discorso del genere deve essere certo avvertito dei rischi che si corrono: quello di ridurre il cuore trafitto di Cristo all\u0092orlo del mantello; quello di puntare troppo in basso nella richiesta delle garanzie dell\u0092educazione alla fede; quello di una teologia del battesimo che sottolinea in modo unilaterale l\u0092azione puntuale e preveniente della Grazia di Dio, a scapito dell\u0092accoglienza della Grazia da parte dei soggetti che la ricevono. Nella misura in cui il battesimo \u00e8 sacramento della fede, \u00e8 lecito domandarsi a quale tipo di fede si faccia riferimento. La storia ci ha insegnato al proposito che i sacramenti sono realt\u00e0 storiche, che in diversi contesti culturali si sono proposti in modo diverso, sottolineando dimensioni diverse della fede e del significato del sacramento stesso.<\/div>\n
Verr\u00e0 il tempo nel quale si prender\u00e0 finalmente atto del cambiamento culturale in atto, e si potr\u00e0 essere pi\u00f9 seri, senza essere rigoristi. Ci saremo allenati ad accogliere i volti e a fare delle proposte di una ritualit\u00e0 pi\u00f9 aperta, capace di ospitare la domanda religiosa con disponibilit\u00e0 (l\u0092orlo del mantello), facendo entrare in un cammino di catecumenato che condurr\u00e0 al sacramento (il cuore trafitto). Nella normalit\u00e0 delle situazioni, l\u0092appartenenza eucaristica domenicale della famiglia diventer\u00e0 il segno che si \u00e8 pronti per celebrare subito il battesimo dei bambini, che rimane legittimo. La celebrazione d\u0092ingresso nel catecumenato diventer\u00e0 per gli altri l\u0092accoglienza nel grembo della Chiesa, come bambini gi\u00e0 concepiti e salvati, nell\u0092attesa della rinascita battesimale.<\/div>\n
Profezia, utopia, urgenza, oppure illusione, tentazione? Non lo sappiamo ancora, anche se il tempo corre veloce in questi ultimi decenni. Intanto, alleniamoci ad accogliere i volti, a costruire \u0093l\u0092ambiente vitale\u0094 e a porgere la perla preziosa, senza innervosirci.<\/div>\n
Giugno 2012<\/div>\n
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don Paolo Tomatis<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Di fronte alle riflessioni e alle proposte scaturite dalle tre sessioni dell\u0092Assemblea diocesana, si potrebbe obiettare: tutto qui? Baster\u00e0 questo supplemento di impegno a risolvere i problemi di una richiesta religiosa sbiadita e, in alcune parrocchie, di un peso pastorale opprimente? Certo che no. Diventa allora necessario aver chiaro in mente cosa non dobbiamo aspettarci da questo rilancio pastorale e cosa invece possiamo aspettarci. 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