{"id":4292,"date":"2010-06-16T17:23:00","date_gmt":"2010-06-16T15:23:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diocesi.torino.it\/liturgico\/2010\/06\/16\/quei-foglietti-che-distraggono\/"},"modified":"2010-06-16T17:23:00","modified_gmt":"2010-06-16T15:23:00","slug":"quei-foglietti-che-distraggono","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesi.torino.it\/liturgico\/quei-foglietti-che-distraggono\/","title":{"rendered":"Quei foglietti che distraggono&#8230;"},"content":{"rendered":"<p style=\"margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px Verdana\"><span style=\"font-size: larger; \">Spesso, nelle parrocchie troviamo sui banchi i foglietti per seguire le letture: sono davvero un aiuto o solo una cattiva abitudine?<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px Verdana\"><span style=\"font-size: larger; \">Don Domenico Mosso in uno dei suoi libri pi\u00f9 famosi: \u00abLa Messa e il Messale\u00bb, affermava: \u00abAbbasso i foglietti!\u00bb Fogli volanti da distribuire ai fedeli, domenica per domenica, dove si presenta la liturgia del giorno in formato standard, prefabbricata e rifinita in ogni particolare, garantita buona per tutte le assemblee, dispensati cos\u00ec da ogni fatica di preparazione e responsabilit\u00e0 di scelta e di adattamento.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px Verdana\"><span style=\"font-size: larger; \">Questi sussidi cominciarono a diffondersi nelle parrocchie subito dopo la riforma liturgica, per facilitare e favorire la partecipazione dei fedeli alla liturgia rinnovata. Gi\u00e0 prima per\u00f2, erano in uso i messalini per poter consentire alle persone pi\u00f9 devote di seguire personalmente il rito della Messa. Lo stesso Messale Romano consente la pubblicazione di appositi edizioni minori del messale, ma solo per un uso \u00abpersonale e familiare\u00bb (Messale Romano, X,12). L\u0092ascolto, come sappiamo, richiede fatica, volont\u00e0, educazione. In un tempo come il nostro, in cui le parole sono cos\u00ec abbondanti e contraddittorie, poter leggere, piuttosto che ascoltare, sembra essere la via pi\u00f9 facile e accessibile a tutti.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px Verdana\"><span style=\"font-size: larger; \">Sono molti perci\u00f2 coloro che si illudono di poter superare la fatica dell\u0092ascolto, aggirando il problema e mettendo sotto il naso dei fedeli un agile e pratico foglietto.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px Verdana\"><span style=\"font-size: larger; \">Ma c\u0092\u00e8 da chiedersi: \u00aba quale prezzo?\u00bb. Tutto si gioca nella sottile, ma profonda differenza tra l\u0092ascoltare e il leggere. L\u0092ascolto \u00e8 qualcosa di pi\u00f9 di un semplice esercizio di orecchio, domanda infatti un coinvolgimento di tutta la persona, esige lo sforzo di uno stare a sentire, di una necessaria attenzione da prestare, la disponibilit\u00e0 ad accogliere la voce di un altro. \u00c9 dunque un atto impegnativo, compromettente, al punto che, nell\u0092esperienza di Israele, ascoltare, equivale ad ubbidire: \u00abAscolta, Israele\u00bb (Dt 6,4), \u00abSe vorrete ascoltare la mia voce e custodire tela mia alleanza, voi sarete la mia propriet\u00e0 tra tutti i popoli\u00bb (Es 19,4-6).<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px Verdana\"><span style=\"font-size: larger; \">La celebrazione liturgica domanda un ascolto comunitario, una partecipazione profonda, una risposta attenta, poich\u00e9 attraverso la proclamazione delle letture, \u00abDio stesso che parla al suo popolo\u00bb (Sacrosanctum Concilium 7) . Egli rivolge a noi la sua Parola e ci invita ad accogliere \u00aboggi\u00bb la sua voce (Salmo 94). Come ci sottolinea l\u0092Introduzione al Lezionario: \u00abQuandopertanto Dio rivolge la sua parola, sempre aspetta una risposta, la quale \u00e8 un ascolto e un\u0092adorazione in Spirito e verit\u00e0\u00bb (IL n\u00b0 6).<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px Verdana\"><span style=\"font-size: larger; \">La liturgia della Parola, infatti, non si esaurisce nel contenuto delle singole letture bibliche, ma costituisce un vero e proprio gesto rituale che si compie attraverso la voce del lettore, il luogo della proclamazione, la processione con il Lezionario o l\u0092Evangeliario, il canto del salmo, l\u0092acclamazione, ecc. Inoltre, accogliendo la voce della Parola, facciamo spazio all\u0092azione dello Spirito Santo che ci dona la capacit\u00e0 di comprendere la Scrittura e di attuarla nella nostra vita.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px Verdana\"><span style=\"font-size: larger; \">I foglietti, di fatto, rischiano di distrarci da questo avvenimento, perch\u00e8 imprigionano l\u0092 attenzione alla sola lettera scritta, favorendone in alcuni casi la comprensione letteraria, ma impedendo al lettore di accorgersi ci\u00f2 che sta avvenendo. Possiamo cos\u00ec comprendere perch\u00e9 L\u0092Introduzione al Lezionario, vieta espressamente l\u0092uso di questi sussidi per la proclamazione delle letture: \u00abAi libri delle letture poi, predisposti per le celebrazioni, non si sostituiscano, per rispetto alla dignit\u00e0 della parola di Dio, altri sussidi pastorali, per es. foglietti destinati ai fedeli per preparare le letture o meditarle personalmente\u00bb (IL, n\u00b0 37).<\/span><b><br \/><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Spesso, nelle parrocchie troviamo sui banchi i foglietti per seguire le letture: sono davvero un aiuto o solo una cattiva abitudine? 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