{"id":4294,"date":"2010-06-16T17:26:00","date_gmt":"2010-06-16T15:26:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diocesi.torino.it\/liturgico\/2010\/06\/16\/il-lettore-custode-della-parola\/"},"modified":"2010-06-16T17:26:00","modified_gmt":"2010-06-16T15:26:00","slug":"il-lettore-custode-della-parola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesi.torino.it\/liturgico\/il-lettore-custode-della-parola\/","title":{"rendered":"Il lettore custode della Parola"},"content":{"rendered":"

Quale deve essere lo stile di un lettore che si muove dal proprio posto per andare a leggere? Apparentemente, niente di pi\u00f9 semplice e naturale! Andare a leggere; leggere; tornare al proprio posto. Questi sono essenzialmente i movimenti del lettore che comprendono anche pochi e semplici gesti (guardare, toccare il libro e il microfono, girare le pagine…), compiuti in modo dignitoso e adatto alla circostanza.<\/span><\/p>\n

Se questo \u00e8 vero per molti, non lo \u00e8 per tutti. A volte, alcuni gesti si avvertono inadeguati, banali, oppure forzati e rigidi. Entrambi gli atteggiamenti, quello rigido- cerimoniale e quello disinibito, sono il pi\u00f9 delle volte dovuti da una concezione errata o ignorata del significato del ministero liturgico. Infatti, se nel compiere un ministero ci si sente protagonisti, il risultato sar\u00e0 un movimento enfatizzato, irrigidito, sproporzionato al tipo si servizio che si \u00e8 chiamati ad esercitare. Per altro verso, se non c\u0092\u00e8 nessuna consapevolezza del ruolo ministeriale o del significato della proclamazione liturgica, il gesto si fa banale, volgare, insignificante.<\/span><\/p>\n

Solo una profonda consapevolezza dell\u0092importanza della parola di Dio nella liturgia e una autentica vocazione al ministero del lettore (vedi articolo nel numero precedente) sapr\u00e0 dare una forma adeguata ai gesti del lettore rendendoli semplicemente, spontaneamente, genuinamente, garbatamente adeguati.<\/span><\/p>\n

Proviamo ora a scoprire pi\u00f9 in dettaglio il significato di questi semplici gesti: il primo movimento del lettore \u00e8 nell\u0092andare e tornare. Questo gesto presuppone il percorrere lo spazio liturgico. In questo spazio abita il popolo di Dio: popolo amato, chiamato per celebrare il memoriale del Signore. In questo spazio Dio si fa presente: nell\u0092assemblea radunata, nel ministro ordinato, nella Parola proclamata, nelle specie eucaristiche (Ordinamento Generale del Messale Romano<\/i>, n\u00b0 27). La liturgia \u00e8 lo spazio abitato dove l\u0092umano e il divino vengono a contatto affinch\u00e9 il divino salvi ci\u00f2 che \u00e8 umano e l\u0092umano assuma dimensione divina.<\/span><\/p>\n

L\u0092andare e tornare del lettore si compie all\u0092interno di questo spazio: \u00e8 uno spazio prezioso, donato, offerto anche al lettore, il quale \u0096 ogni volta \u0096 apprezza, gioisce, ne \u00e8 grato. Lo stupore, la gioia, la gratitudine accompagnano i suoi passi nell\u0092andare e nel tornare: \u00abCome sono belli i piedi del messaggero di lieti annunzi\u00bb <\/i>(Is <\/i>52,7)!<\/span><\/p>\n

Altro luogo da conoscere per stare adeguatamente \u00e8 l\u0092ambone, \u00abun luogo adatto… disposto in modo tale che i ministri ordinati e lettori possano essere comodamente visti e ascoltati\u00bb <\/i>(OGMR <\/i>309). L\u0092ambone deve radicare nella mente di ciascuno la consapevolezza che nella Messa viene preparata sia la tavola della Parola di Dio, sia la tavola del banchetto eucaristico; col linguaggio dei segni, esso esprime la particolare importanza e la dignit\u00e0 della sacra Scrittura.<\/span><\/p>\n

Anche il lettore \u00e8, uno di questi segni. Segno vivo, capace di custodire tale luogo, come riservato esclusivamente alla proclamazione della Parola. Il lettore conosce l\u0092ambone. I suoi gesti sono pieni dell\u0092affetto e dell\u0092amore verso l\u0092Ospite che viene a visitare e dimorare in questo luogo. Questa consapevolezza trasparir\u00e0 nel gesto di sistemare il microfono, di girare la pagina, di guardare l\u0092assemblea quando annuncia il titolo o nell\u0092acclamazione finale. Si manifesta nella cura, nel garbo, nel modo di stare composto all\u0092ambone; nel modo di tenere le mani e le braccia, appoggiate o distese lungo il corpo: mani che accolgono e che sono accolte, a cui viene offerto un dono e che porgono un dono.<\/span><\/p>\n

Infine, raggiungere e abitare il luogo della Parola richiede con forza la \u00abbellezza della povert\u00e0 e l\u0092essenzialit\u00e0 dei segni\u00bb<\/i>. Il lettore che si reca all\u0092ambone compie un\u0092azione semplice ma essenziale e il suo sguardo indica una meta: \u00abil corpo sta bene, se gli occhi hanno una direzione e un motivo per andare\u00bb <\/i>(G. Bevilacqua).<\/span><\/p>\n

Daniela Falconi<\/b><\/span><\/p>\n

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Quale deve essere lo stile di un lettore che si muove dal proprio posto per andare a leggere? Apparentemente, niente di pi\u00f9 semplice e naturale! Andare a leggere; leggere; tornare al proprio posto. 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