{"id":4295,"date":"2010-06-16T17:31:00","date_gmt":"2010-06-16T15:31:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diocesi.torino.it\/liturgico\/2010\/06\/16\/un-salmo-per-dialogare-con-dio\/"},"modified":"2010-06-16T17:31:00","modified_gmt":"2010-06-16T15:31:00","slug":"un-salmo-per-dialogare-con-dio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesi.torino.it\/liturgico\/un-salmo-per-dialogare-con-dio\/","title":{"rendered":"Un salmo per dialogare con Dio"},"content":{"rendered":"

Ma… che senso ha, nel terzo millennio, quel salmo che troviamo dopo la prima lettura? Non \u00e8 meglio sostituirlo con un canto che abbia un linguaggio pi\u00f9 comprensibile? A uno sguardo un po\u0092 superficiale, si potrebbe anche rispondere di s\u00ec… Ma se pensiamo che in quel momento della liturgia, noi stiamo rispondendo a Dio che ci ha appena parlato con la prima lettura, allora dobbiamo chiederci con molta onest\u00e0 (e anche un pizzico di umilt\u00e0!) che cosa mai possano essere le nostre parole di fronte a Dio; non rischiamo forse di fare la fine dei sapientoni amici di Giobbe, che vengono svergognati da Dio (\u00ab… perch\u00e9 non avete detto di me cose rette…\u00bb Gb 42,7)?<\/span><\/p>\n

A ben guardare possiamo forse capire che la saggezza della Chiesa, fin dalle sue origini, fu quella di servirsi di queste preghiere gi\u00e0 contenute nel testo ispirato… Blaise Pascal arriver\u00e0 a dire che Dio nei salmi si \u00e8 pregato perch\u00e9 noi potessimo pregarlo. Ecco il motivo per usare i salmi in quel particolare dialogo con il Signore che si attua nella Liturgia della Parola. E allora, invece di cercare di evitare il problema, proviamo a valorizzare di pi\u00f9 e meglio questo piccolo elemento scritturistico.<\/span><\/p>\n

Iniziamo con il togliere ogni superfluo invito del tipo \u00abRipetiamo insieme il ritornello\u00bb che appesantisce l\u0092atto celebrativo con una \u00abistruzione per l\u0092uso\u00bb: \u00e8 sufficiente leggere bene il ritornello e poi, guardando l\u0092assemblea, ripeterlo con essa. Anche l\u0092invito fatto con la mano o con il braccino non \u00e8 necessario: alla fine della strofa \u00e8 sufficiente alzare lo sguardo e ripetere il ritornello insieme all\u0092assemblea; e lo si faccia sempre, soprattutto dopo la prima strofa, per aiutare a non dimenticarlo. Si faccia poi attenzione a leggere bene il testo, con quel \u00abcalore\u00bb tipicamente adatto ai testi poetici.<\/span><\/p>\n

Ma se si vuole valorizzare in tutte le sue potenzialit\u00e0 il salmo responsoriale, sar\u00e0 pi\u00f9 che mai opportuno servirsi della musica; la liturgia sa bene che il linguaggio musicale \u0096 che ci fa dire i contenuti con maggiore coinvolgimento di noi stessi e con pi\u00f9 espressivit\u00e0 \u0096 \u00e8 indubbiamente il pi\u00f9 adatto per manifestare di pi\u00f9 e meglio la nostra fede di fronte al Dio che si comunica a noi.<\/span><\/p>\n

Il minimo che si pu\u00f2 fare riguardo al salmo responsoriale \u00e8 di cantare il ritornello, scegliendolo tra quelli semplici ed eseguibili dall\u0092assemblea liturgica presente; e per questo scopo si tenga preziosa l\u0092opportunit\u00e0 di sostituire il ritornello con uno pi\u00f9 conosciuto (purch\u00e9 dello stesso tema), proprio per favorire il canto di tutti i presenti. E perch\u00e9 tutti possano partecipare, \u00e8 necessario che il ritornello sia suonato (meglio se con la sola melodia, senza accompagnamento), proposto dal solista o dal coro (all\u0092unisono) e poi ripetuto da tutti. Il risultato sar\u00e0 ancor migliore se lo si sar\u00e0 fatto provare prima della celebrazione.<\/span><\/p>\n

Le strofe del salmo possono essere lette mentre uno strumento esegue un fondo sonoro (non un \u00abbrano musicale\u00bb, ma una musica neutra, che non sovrasti distraendo…). Ma sar\u00e0 ancor meglio eseguire anche le strofe con il canto. Si potr\u00e0 cos\u00ec valorizzare quell\u0092antico e prestigioso ministero che \u00e8 il salmista. Ma attenzione: in questo caso \u00e8 fondamentale possedere la tecnica particolarissima della salmodia o recitativo, cosa che non tutti i \u00abcantanti\u00bb sanno. Si tratta infatti di una \u00abcantillazione\u00bb che privilegia pi\u00f9 l\u0092aspetto della lettura che quello del canto. Ed \u00e8 bene sapere che nella nostra diocesi, presso l\u0092Istitutodiocesano di Musica e liturgia, esiste anche un corso per poter svolgere come si deve questo ministero. Un\u0092ultima considerazione la si pu\u00f2 ancora fare circa la possibilit\u00e0 di recitare o cantare tutti il salmo. Si deve tener presente che il ritornello ripetuto \u00e8 sempre stato (soprattutto in epoche di pi\u00f9 vasto analfabetismo) il modo pi\u00f9 semplice per favorire la partecipazione dei presenti. Ma oggi possiamo anche pensare alla possibilit\u00e0 di far recitare il salmo da parte di tutti (per es. dividendo l\u0092assemblea in due parti, oppure in coro maschile e femminile, oppure ancora alternandoci tutti con un solista). E, se vogliamo osare ancora di pi\u00f9, anche l\u0092assemblea pu\u00f2 provare a \u00abcantillare\u00bb il salmo. Per questa situazione ci si pu\u00f2 servire agevolmente di quei moduli salmodici semplici reperibili nel repertorio \u00abNella casa del Padre\u00bb; in questo caso il ritornello si pu\u00f2 omettere oppure eseguirlo all\u0092inizio e alla fine del salmo, ma… attenzione che le tonalit\u00e0 siano compatibili. E che il dialogo con il Dio che ci parla cresca nella gioia e nel canto!<\/span><\/p>\n

don Carlo Franco<\/b><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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