{"id":4297,"date":"2010-06-16T20:15:00","date_gmt":"2010-06-16T18:15:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diocesi.torino.it\/liturgico\/2010\/06\/16\/latmosfera-dellascolto\/"},"modified":"2010-06-16T20:15:00","modified_gmt":"2010-06-16T18:15:00","slug":"latmosfera-dellascolto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesi.torino.it\/liturgico\/latmosfera-dellascolto\/","title":{"rendered":"L’atmosfera dell’ascolto"},"content":{"rendered":"

Spesso, nelle nostre celebrazioni, la liturgia della Parola inizia quando gran parte dell\u0092assemblea non \u00e8 ancora predisposta all\u0092ascolto. Qualcuno \u00e8 in ritardo e cerca un posto a sedere, altri si ricordano di non avere acceso un candela e si alzano per provvedere. C\u0092\u00e8 anche chi \u00e8 comodamente seduto, ma non \u00e8 ancora pronto ad ascoltare ed \u00e8 distratto, o scambia qualche parola con il vicino. Com\u0092\u00e8 difficile ascoltare! L\u0092ascolto domanda concentrazione, impegno, attenzione, richiede una esplicita volont\u00e0 e presuppone un certo allenamento. Non \u00e8 un\u0092arte da improvvisare o da dare per scontata. La parola di Dio risuona in assemblee molto spesso impreparate, indisposte e distratte. Come ovviare? Occorre creare un\u0092atmosfera silenziosa, in cui ciascuno possa avere la possibilit\u00e0 di vivere l\u0092ascolto. Il silenzio, infatti, \u00e8 la porta dell\u0092ascolto, n\u00e9 \u00e8 la condizione indispensabile, la dimora in cui la Parola pu\u00f2 risuonare e cos\u00ec essere accolta e portare frutto.<\/span><\/p>\n

Il silenzio, innanzitutto, va osservato<\/i>, cio\u00e8 rispettato, obbedito. Domanda una esplicita fatica<\/i>, presuppone una scelta. Occorre evitare i gesti rumorosi, saper tacere con la bocca, usare, se necessario, un tono di voce sommesso. L\u0092osservanza esteriore, poi, si accompagna con una esplicita volont\u00e0 di concentrazione: evitando le distrazioni degli occhi, le chiacchiere di chi \u00e8 seduto vicino, il fastidio dei rumori esterni. Vanno evitate anche le distrazioni della mente, come l\u0092accavallarsi dei pensieri, il turbamento dei ricordi. L\u0092osservanza e la concentrazione sono il presupposto del silenzio e ad esso conducono: sgorga dal cuore, per poi avvolgere l\u0092intera persona e diffondersi attorno. Solo quando si raggiunge la dimora silenziosa del cuore, della mente e del corpo, la Parola pu\u00f2 finalmente essere accolta e trovare quella terra buona in cui portare frutto.<\/span><\/p>\n

Il percorso interiore che abbiamo brevemente tratteggiato \u00e8 certamente un cammino personale: tuttavia \u00e8 possibile fare delle scelte pastorali, cambiare degli stili di comportamento con pochi e semplici accorgimenti che hanno la capacit\u00e0 di diffondere il buon profumo del silenzio<\/i>. Innanzitutto facendo una chiara lotta contro l\u0092affanno e la frettolosit\u00e0 dell\u0092ultimo minuto. Correggendo la brutta abitudine di riservare gli ultimi istanti prima della celebrazione alla scelta dei lettori, dei canti, la preparazione delle offerte, ecc. <\/span><\/p>\n

Un secondo passo, potrebbe essere quello di evitare tutte quelle parole e i gesti non strettamente indispensabili, parlando sottovoce, l\u00ec dove \u00e8 necessario, muovendosi con garbo e serenit\u00e0, se occorre. A questo \u00e8 bene aggiungere la cura <\/i>per il silenzio, con il ritmo calmo e sereno della celebrazione, rispettando i tempi previsti dal rito, migliorando la qualit\u00e0 della proclamazione della Parola, lo stile del canto liturgico, evitando le monizioni inutili, infine, prevedere un servizio di accoglienza che aiuti il fedele a disporsi nei posti, a disciplinare i vari movimenti e correggere, se necessario, e quando \u00e8 opportuno, chi disturba e non se ne accorge con dolcezza e forza.<\/span><\/p>\n

Coltivare il silenzio \u00e8 un dono prezioso, l\u00ec dove di sceglie di curarlo con impegno e fiducia, esso elargisce doni abbondanti.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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