{"id":4307,"date":"2010-06-07T11:44:00","date_gmt":"2010-06-07T09:44:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diocesi.torino.it\/liturgico\/2010\/06\/07\/i-la-morte-e-il-morire-nella-cultura-contemporanea\/"},"modified":"2010-06-07T11:44:00","modified_gmt":"2010-06-07T09:44:00","slug":"i-la-morte-e-il-morire-nella-cultura-contemporanea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesi.torino.it\/liturgico\/i-la-morte-e-il-morire-nella-cultura-contemporanea\/","title":{"rendered":"I. La “morte” e il “morire” nella cultura contemporanea"},"content":{"rendered":"
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Con questo articolo inizia una serie di riflessioni centrate attorno al tema del \u00abmorire\u00bb e della celebrazione delle esequie, per approfondire un tema particolarmente vivo e attuale.<\/div>\n
Come tutti constatiamo quotidianamente, il tema \u00e8 particolarmente complesso: non solo \u00e8 profondamente mutata la \u00abcultura\u00bb della morte e del \u00abmorire\u00bb, ma sempre pi\u00f9 la prassi pastorale \u00e8 chiamata a confrontarsi con nuove istanze: la pratica sempre pi\u00f9 diffusa della cremazione, la richiesta delle esequie da parte di non credenti, la \u00abgestione\u00bb del corpo del defunto affidata a istituzioni \u00abspecializzate\u00bb, la constatazione sempre pi\u00f9 diffusa di una certa \u00abinadeguatezza\u00bb dell\u0092attuale rito delle esequie.<\/div>\n
Riprendendo alcune interessanti istanze presentate da mons. Di Molfetta attorno al rito delle esequie (notiziario dell\u0092Ufficio liturgico nazionale 24\/2005), possiamo constatare come nella nostra cultura la morte si sia in qualche modo \u00aboscurata\u00bb s\u00ec da essere la \u00abgrande assente\u00bb.<\/div>\n
In questo processo di censura e di vero processo di rimozione nei confronti della morte, ogni segno esteriore riconducibile al morire sembra essere bandito. Bisogna uscire di scena in punta di piedi, perch\u00e9 lo spettacolo della vita deve continuare! Una volta era la casa il luogo che raccoglieva i gesti, le relazioni, le memorie intorno al morire. Al contrario, oggi, le case diventano sempre pi\u00f9 inospitali nei confronti di chi deve morire e si tende a cancellare ogni legame del defunto con la propria dimora. Infatti, si muore negli ospedali, in una camera anonima, e poi nella camera mortuaria dell\u0092ospedale, il pi\u00f9 delle volte impietosamente inaccogliente e fredda.<\/div>\n
D\u0092altro canto, da questo scenario davvero gelido del morire oggi, emerge anche un altro preoccupante aspetto: quello della banalizzazione. Il fatto che oggi, radio e televisione ci somministrino una razione quotidiana assai abbondante di morti di ogni et\u00e0, sesso e condizione. Infine, non si deve dimenticare il fenomeno della secolarizzazione, che, a poco a poco, ci ha separati dal mistero del trascendente. Bisogna infatti distinguere tra la morte e il morire, perch\u00e9 prima della morte c\u0092\u00e8 il morire dell\u0092uomo.<\/div>\n
La morte \u00e8 un fatto biologico, inerente al concetto stesso di vita, e quindi di ogni forma di vita. Muore anche l\u0092uomo, ma per lui c\u0092\u00e8 anche il fatto spirituale del morire. Infatti, molto prima che questo avvenga, egli la prevede, prendendo coscienza che un giorno morir\u00e0; ne sente la tragicit\u00e0 e insensatezza; ne prova una tremenda angoscia e un\u0092insopportabile paura; cerca in ogni modo di allontanarla; si sforza di non pensare ad essa, di esorcizzarla. In un\u0092ultima analisi, il problema per l\u0092uomo non \u00e8 la morte ma il morire. Va considerato, comunque, che il problema non \u00e8 il cambiamento culturale, quanto lo svuotamento del senso dei riti e delle tradizioni inerenti alle esequie e al lutto per i defunti.<\/div>\n
Ci\u00f2 che oggi davvero preoccupa \u00e8 perci\u00f2 la frantumazione dell\u0092universo simbolico che sottende la realt\u00e0 esequiale. Il corpo non \u00e8 pi\u00f9 sentito immediatamente come luogo simbolico, luogo di senso, di legami, di storia, ma come \u00abmacchina\u00bb che ha i suoi guasti e che, fino ad un certo punto, si pu\u00f2 riparare. Va da s\u00e9, che un atteggiamento di eccessiva medicalizzazione della vita e della morte rischia di impoverire il valore esistenziale del soffrire e del morire, riducendolo a una prospettiva esteriore e insignificante.<\/div>\n
Di certo, non possiamo lasciarci prendere dalla nostalgia, ma \u00e8 necessario prendere coscienza che un tale mutamento socio-culturale deve necessariamente interrogarci e avviare una seria riflessione sui riti che accompagnano questo importante momento della vita.<\/div>\n
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