{"id":4350,"date":"2012-07-27T12:33:00","date_gmt":"2012-07-27T10:33:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diocesi.torino.it\/liturgico\/2012\/07\/27\/il-rito-delle-esequie-la-nuova-edizione\/"},"modified":"2012-07-27T12:33:00","modified_gmt":"2012-07-27T10:33:00","slug":"il-rito-delle-esequie-la-nuova-edizione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesi.torino.it\/liturgico\/il-rito-delle-esequie-la-nuova-edizione\/","title":{"rendered":"Il Rito delle Esequie: la nuova edizione"},"content":{"rendered":"
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La rubrica liturgica di queste settimane estive si propone di sfogliare con calma la nuova edizione del Rito delle Esequie, per conoscerne le principali novit\u00e0. A prima vista, guardando alla celebrazione delle Esequie, sembra che non ve ne siano: la struttura rituale pare la stessa. In effetti \u00e8 bene ricordare che non si tratta di un nuovo Rituale, bens\u00ec di una nuova edizione del Rituale gi\u00e0 in uso, con alcune aggiunte e alcune attenzioni particolari. Osserviamole in generale.<\/div>\n
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Anzitutto c\u0092\u00e8 stato un lavoro di traduzione dei testi, sia liturgici che biblici, in conformit\u00e0 alla nuova traduzione della CEI e alle ultime disposizioni in materia di traduzioni liturgiche dall\u0092originale latino. Quindi abbiamo una serie di nuovi testi, che arricchiscono la precedente edizione, nell\u0092attenzione alle diverse situazioni, alcune delle quali sempre pi\u00f9 diffuse (\u00e8 il caso della cremazione): significativo \u00e8 l\u0092aumento delle monizioni di commiato, che passano da tre a dodici. In terzo luogo, si pu\u00f2 notare una maggiore attenzione alla dimensione del canto, con la proposta di una serie di melodie per i diversi momenti del rito, raccolte in appendice.<\/div>\n
Pi\u00f9 globalmente possiamo notare una pi\u00f9 ampia e articolata proposta rituale, che arricchisce di nuovi capitoli (la visita alla famiglia, la preghiera alla chiusura della bara, la consegna della bara per la cremazione\u0085) il precedente progetto celebrativo, che gi\u00e0 si proponeva di accompagnare dal punto di vista esistenziale e rituale i diversi momenti del lutto, intorno a tre soglie e luoghi simbolici: la casa (che richiama la dimensione intima e familiare), la chiesa (che richiama la dimensione comunitaria), il cimitero (che richiama la dimensione sociale).<\/div>\n
A chi si interroga sull\u0092effettiva possibilit\u00e0 di riproporre, almeno in alcuni contesti, questa struttura (l\u00e0 dove si muore sempre meno in casa, e non \u00e8 pi\u00f9 scontato il riferimento alla chiesa e al cimitero), cos\u00ec rispondono i vescovi italiani: \u0093La tendenza a privatizzare l\u0092esperienza del morire e a occultare i segni della sepoltura e del lutto, particolarmente accentuata nel contesto urbano, non annulla il valore che la Chiesa assegna ai tempi e ai luoghi della celebrazione\u0085 \u00e8 pertanto importante custodire e riproporre con nuovo slancio la forma tradizionale della celebrazione esequiale, distesa nelle sue diverse tappe\u0094 (Presentazione, n. 4). In questa riproposizione, si intende dunque valorizzare l\u0092insostituibile risorsa dei \u0093riti\u0094, in ordine all\u0092esigenza antropologica e spirituale di accompagnare la vita nei suoi \u0093passaggi\u0094 essenziali.<\/div>\n
In sintesi, se non si pu\u00f2 parlare di un nuovo Rito, certo si tratta di un invito ad \u0093adattare\u0094 il Rito alle diverse situazioni personali, familiari e sociali. Si tratta di un adattamento naturale, dal momento che ogni funerale \u00e8 diverso. Si tratta di un adattamento necessario, in un tempo di veloci cambiamenti culturali. In ogni caso, \u00e8 bene ricordare che ogni \u0093adattamento\u0094 nella liturgia \u00e8 al servizio di un fondamentale orientamento della vita (in questo caso dell\u0092evento del morire) al Mistero della Pasqua. Scopo dell\u0092adattamento non \u00e8 semplicemente cambiare qualcosa, semplificare, per adeguare i riti della morte alle singole situazioni. Scopo ultimo dell\u0092adattamento \u00e8 orientare la morte alla vita, per celebrare la Vita eterna, nell\u0092ora della morte.<\/div>\n
Ufficio Liturgico diocesano<\/div>\n
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