{"id":4780,"date":"2015-11-17T14:02:00","date_gmt":"2015-11-17T13:02:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diocesi.torino.it\/liturgico\/2015\/11\/17\/giubileo-della-misericordia-il-pellegrinaggio-alla-porta-santa-della-cattedrale\/"},"modified":"2015-11-17T14:02:00","modified_gmt":"2015-11-17T13:02:00","slug":"giubileo-della-misericordia-il-pellegrinaggio-alla-porta-santa-della-cattedrale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesi.torino.it\/liturgico\/giubileo-della-misericordia-il-pellegrinaggio-alla-porta-santa-della-cattedrale\/","title":{"rendered":"GIUBILEO DELLA MISERICORDIA: il pellegrinaggio alla Porta Santa della Cattedrale"},"content":{"rendered":"
Dal mese di gennaio sino al mese di giugno, ogni domenica la Cattedrale di Torino accoglie i pellegrinaggi delle diverse Unit\u00e0 pastorali della Diocesi per attraversare insieme la porta santa della Misericordia e vivere insieme l\u2019esperienza del Giubileo. Le riflessioni che seguono intendono spiegare il senso profondo di questi pellegrinaggi e la modalit\u00e0 concreta con cui si svolgono.
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Insieme<\/strong>
La nostra Diocesi ha scelto di fare del gesto di attraversare la porta santa della Cattedrale un gesto non solo personale, ma anche comunitario. Varcare la porta santa non individualmente, ma insieme, al termine di un pellegrinaggio comunitario, porta un valore aggiunto all\u2019esperienza del Giubileo: il valore dell\u2019altro. Varcare la porta insieme ricorda come non vi sia vero Giubileo senza \u201cl\u2019altro da noi\u201d: si parte dai nostri familiari, per allargare a coloro con cui condividiamo la fede, sino a quanti non conosciamo, ma riconosciamo come nostri fratelli nella fede e nella comune appartenenza alla medesima umanit\u00e0. \u00c8 questo il senso pi\u00f9 vero del Giubileo della misericordia, e pensare di poterlo ridurre ad una questione di indulgenze da lucrare significa aver capito poco del senso particolare di questo Giubileo.
Siamo eredi di una lunga tradizione che ha pensato la spiritualit\u00e0 come qualcosa di individuale, che riguarda l\u2019itinerario di salita dell\u2019anima verso Dio, con conseguente distacco dalle cose del mondo. Ma chi apre le pagine della Bibbia non vi trova tanto il tema del ritorno dell\u2019anima verso Dio, quanto piuttosto l\u2019uscita senza ritorno da parte di Dio verso l\u2019uomo, in un dinamismo di incarnazione che si compie nell\u2019umanit\u00e0 di Ges\u00f9. In questo cammino, la risposta alla forza dell\u2019amore di Dio non pu\u00f2 non andare nella stessa direzione di Dio, vale a dire verso l\u2019uomo, giacch\u00e9 amare Dio significa corrispondere al suo amore verso l\u2019uomo, e in particolare verso i pi\u00f9 bisognosi. Alla spiritualit\u00e0 dell\u2019amore \u201cpuro\u201d, la Bibbia risponde con la spiritualit\u00e0 dell\u2019amore \u201cpieno\u201d, che non annulla l\u2019istanza dell\u2019unione mistica presente in tanti santi, ma la integra in una \u201cmistica dagli occhi aperti\u201d, che tiene strettamente uniti amore di Dio e amore del prossimo, proprio come hanno fatto i grandi santi e i veri mistici.
Questa premessa teologica aiuta a comprendere per quale motivo la porta stretta del Vangelo, cos\u00ec come la porta aperta del Giubileo, non sia per gli individualisti. Se uno vive da solo la sua fede, senza la comunione dei fratelli e senza la condivisione verso gli altri, alla fine della vita gli sar\u00e0 chiesto conto proprio di quelle opere di misericordia che obbligano ad aprire le porte del cuore al nostro prossimo. Non \u00e8 un caso che la porta della misericordia della cattedrale sia stata \u201csegnata\u201d da una pittura che raffigura in chiave moderna proprio le opere di misericordia corporale. E non \u00e8 un caso che anche a Torino sia stata pensata una seconda porta santa delle opere di misericordia al Cottolengo, per tutti i malati e gli svantaggiati, e insieme a loro per tutti coloro che operano nell\u2019ambito della carit\u00e0, a ricordare che \u00abla carit\u00e0 cancella una moltitudine di peccati\u00bb (1 Pt 4,8). Da qui l\u2019importanza e la bellezza di compiere questo gesto insieme alla propria comunit\u00e0 cristiana, non solo per ricevere l\u2019indulgenza della divina misericordia, ma pure e soprattutto per convertirci al Vangelo della misericordia.
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Come, dove, quando<\/strong>
E veniamo ad alcune annotazioni pratiche. A ogni Unit\u00e0 pastorale \u00e8 stata associata una delle domeniche che da gennaio condurranno sino al mese di giugno. Per conoscere quale \u00e8 il giorno assegnato\u00a0 alla propria comunit\u00e0 parrocchiale ci si pu\u00f2 informare in parrocchia, oppure si pu\u00f2 consultare il sito della Diocesi, che dedica ampio spazio agli appuntamenti del Giubileo. Spetta al vicario territoriale accordarsi con i singoli moderatori per stabilire le chiese stazionali presso le quali ci si d\u00e0 l\u2019appuntamento per il piccolo pellegrinaggio verso la Cattedrale. Queste chiese sono la chiesa di san Lorenzo, di san Domenico e del Corpus Domini. Spetta invece alla singole parrocchie accordarsi sui diversi modi con cui raggiungere tale luogo di ritrovo, nel quale il moderatore dell\u2019Unit\u00e0 pastorale guider\u00e0 un primo momento di preghiera e di ascolto del vangelo del Giubileo (Lc 4, 16-21). Da qui si raggiunger\u00e0 a piedi il sagrato della cattedrale, dietro la Croce processionale che guida il corteo dei fedeli.
Le prime celebrazioni delle Unit\u00e0 pastorali hanno gi\u00e0 mostrato il valore di questo breve ma intenso pellegrinaggio: nel convenire delle diverse unit\u00e0 pastorali da chiese diverse all\u2019unica cattedrale si manifesta il mistero della Chiesa particolare come popolo di Dio radunato intorno al suo vescovo, al suo presbiterio e alla sua cattedrale. Dalle citt\u00e0 e dalle campagne, \u00e8 bello assistere al convenire delle diverse processioni, come nelle antiche stazioni della chiesa di Roma, verso il luogo che costituisce il centro della vita liturgica della diocesi.
Una volta giunti sul sagrato, ci si scopre attesi dal proprio pastore, il vescovo Cesare, che per primo invita a varcare la porta santa. Il passaggio della porta santa della Misericordia \u00e8 un momento delicato, dal momento che si \u00e8 in tanti e la porta \u00e8 quella pi\u00f9 stretta, posta a destra sul lato del battistero, e normalmente chiusa, a sottolineare la straordinariet\u00e0 dell\u2019evento. La pazienza di attendere il proprio turno senza ammassarsi \u00e8 per\u00f2 ripagata dalla possibilit\u00e0 di fare di questo gesto non un atto scontato e disturbato, n\u00e9 un avvenimento da immortalare con il telefonino, ma un vero gesto di preghiera e di fede.
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La celebrazione<\/strong>
Una volta entrati, \u00e8 bene ricordare che non sar\u00e0 celebrata la santa Messa, ma una Liturgia penitenziale, con la possibilit\u00e0 di accedere al sacramento della Penitenza. Per questo motivo, i sacerdoti presenti sono invitati a comunicare la loro partecipazione al moderatore, cos\u00ec da garantire un numero sufficiente di confessori.
All\u2019annuncio della misericordia giubilare segue l\u2019ascolto della parola di Dio, che annuncia la misericordia e il perdono. La supplica penitenziale comunitaria sfocia nella celebrazione individuale del sacramento della Penitenza, accompagnata da un gesto di adorazione della Croce, e dall\u2019assunzione personale dell\u2019impegno di praticare una delle opere di misericordia corporale e spirituale richieste dal Giubileo, cos\u00ec da proseguire il pellegrinaggio interiore della fede sulle vie di un amore pi\u00f9 grande e di una speranza pi\u00f9 forte. Un piccolo depliant, distribuito all\u2019ingresso della cattedrale, aiuter\u00e0 a ricordare le preghiere e le opere da compiere per ottenere il dono dell\u2019indulgenza: attraversare la porta della misericordia in un sincero atteggiamento di distacco da ogni peccato; ricevere il dono dell\u2019assoluzione sacramentale e della comunione eucaristica, nello stesso giorno oppure entro alcuni giorni; fare la professione di fede della Chiesa, recitando il Credo; pregare per il santo Padre e per le sue intenzioni, ad esempio con un Padre Nostro e un\u2019Ave Maria; praticare con sincerit\u00e0 di cuore un\u2019opera di misericordia corporale o spirituale.
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don Paolo Tomatis<\/div>\n
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In allegato:
Sussidio per il pellegrinaggio diocesano delle Unit\u00e0 Pastorali alla Porta Santa della Cattedarle in formato pdf e in formato doc <\/span>
Vademecum per il pellegrino: il passaggio della Porta Santa – in formato pdf<\/em><\/span><\/p>\n

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