Nella catechesi dell\u2019udienza generale, dedicata ancora all\u2019et\u00e0 anziana, Francesco ricorda che la missione dei vecchi \u00e8 sfatare \u201cl\u2019illusione tecnocratica di una sopravvivenza biologica e robotica\u201d ed \u00e8 invito a guardare all\u2019abbraccio nel grembo di Dio, che sar\u00e0 una nuova \u201cgenerazione nello Spirito\u201d, una \u201cnascita dall\u2019alto\u201d<\/p>\n
Alessandro Di Bussolo \u2013 Citt\u00e0 del Vaticano<\/strong><\/p>\n La missione spirituale e culturale della vecchiaia \u00e8 quella di sfatare \u201cl\u2019illusione tecnocratica di una sopravvivenza biologica e robotica\u201d, e di aprire \u201calla tenerezza del grembo creatore e generatore di Dio\u201d. Il vecchio cammina in avanti, verso l\u2019Eterno e si prepara alla \u201cnascita dall\u2019alto\u201d, una \u201cgenerazione nello Spirito\u201d che \u201cci consente di \u2018entrare\u2019 nel regno di Dio\u201d. E\u2019 il cuore della riflessione di Papa Francesco nella catechesi dell\u2019udienza generale<\/a> di questa mattina, in piazza san Pietro, la tredicesima dedicata al tema della vecchiaia. (Ascolta il servizio con la voce del Papa<\/a>)<\/p>\n La \u201cnascita dall\u2019alto\u201d, grazie allo Spirito ci fa entrare nel regno di Dio<\/strong><\/p>\n Il Papa analizza la risposta di Ges\u00f9 alla domanda di Nicodemo, uno dei capi dei Giudei, nel Vangelo di Giovanni: \u201cCome pu\u00f2 un uomo nascere quando \u00e8 vecchio?\u201d. La definisce \u201cil cuore della rivelazione di Ges\u00f9 e della sua missione redentrice\u201d. Il Cristo \u201cdice a Nicodemo che per \u2018vedere il regno di Dio\u2019 bisogna \u2018nascere dall\u2019alto\u2019. Non si tratta di ricominciare daccapo a nascere \u2013 chiarisce Francesco – di ripetere la nostra venuta al mondo, sperando che una nuova reincarnazione riapra la nostra possibilit\u00e0 di una vita migliore\u201d. Sarebbe una \u201cripetizione priva di senso\u201d, che \u201csvuoterebbe di ogni significato la vita vissuta, cancellandola come fosse un esperimento fallito, un valore scaduto, un vuoto a perdere\u201d. No, \u201cquesta vita \u00e8 preziosa agli occhi di Dio\u201d perch\u00e9 noi siamo \u201ccreature amate da Lui con tenerezza\u201d.<\/p>\n La \u201cnascita dall\u2019alto\u201d, che ci consente di \u201centrare\u201d nel regno di Dio, \u00e8 una generazione nello Spirito, un passaggio tra le acque verso la terra promessa di una creazione riconciliata con l\u2019amore di Dio. \u00c8 una rinascita dall\u2019alto, con la grazia di Dio. Non \u00e8 una rinascita fisica, un\u2019altra volta.<\/em><\/p>\n Da anziani, ci congediamo dal mito dell\u2019eterna giovinezza<\/strong><\/p>\n Nicodemo non capisce, parla di una nascita impossibile, perch\u00e9 \u201cl\u2019essere umano invecchia inevitabilmente, il sogno di una eterna giovinezza si allontana definitivamente, la consumazione \u00e8 l\u2019approdo di qualsiasi nascita nel tempo\u201d. La domanda di Nicodemo \u201c\u00e8 molto istruttiva per noi\u201d sottolinea il Pontefice. \u201cPossiamo infatti rovesciarla, alla luce della parola di Ges\u00f9, nella scoperta di una missione propria della vecchiaia\u201d. Perch\u00e9 \u201cessere vecchi non solo non \u00e8 un ostacolo alla nascita dall\u2019alto di cui parla Ges\u00f9, ma diventa il tempo opportuno per illuminarla, sciogliendola dall\u2019equivoco di una speranza perduta\u201d. La nostra cultura, \u00e8 la critica di Papa Francesco, mostra \u201cuna preoccupante tendenza a considerare la nascita di un figlio come una semplice questione di produzione e di riproduzione biologica dell\u2019essere umano, coltiva poi il mito dell\u2019eterna giovinezza come l\u2019ossessione \u2013 disperata \u2013 di una carne incorruttibile\u201d.<\/p>\n \u201cPerch\u00e9 la vecchiaia \u00e8 \u2013 in molti modi \u2013 disprezzata? Perch\u00e9 porta l\u2019evidenza inconfutabile del congedo di questo mito, che vorrebbe farci ritornare nel grembo della madre, per ritornare sempre giovani nel corpo\u201d<\/p>\n Cercare il benessere \u00e8 giusto, rimuovere la vecchiaia no<\/strong><\/p>\n La tecnica, assecondando questo mito, \u201cin attesa di sconfiggere la morte\u201d cerca di \u201ctenere in vita il corpo con la medicina e la cosmesi, che rallentano, nascondono, rimuovono la vecchiaia\u201d. Naturalmente, sottolinea il Papa, \u201cuna cosa \u00e8 il benessere, altra cosa \u00e8 l\u2019alimentazione del mito\u201d. E qui, lasciando il discorso preparato, ricorda \u201ci tanti trucchi, tanti interventi chirurgici per apparire giovani\u201d.<\/p>\n Mi vengono in mente le parole di una saggia attrice italiana, la Magnani, quando le hanno detto che dovevano toglierle le rughe, e lei disse: \u201cNo, non toccarle! Tanti anni ho avuto per averne: non toccarle!\u201d. \u00c8 questo: le rughe sono un simbolo dell\u2019esperienza, un simbolo della vita, un simbolo della maturit\u00e0, un simbolo di aver fatto un cammino. Non toccarle per diventare giovani, ma giovani di faccia: quello che interessa \u00e8 tutta la personalit\u00e0, quello che interessa \u00e8 il cuore, e il cuore rimane con quella giovinezza del vino buono, che quanto pi\u00f9 invecchia pi\u00f9 buono \u00e8.<\/em><\/p>\n La vita mortale non basta per compiere tutta l\u2019esistenza<\/strong><\/p>\n La vita nella carne mortale, prosegue Francesco, \u201c\u00e8 una bellissima \u2018incompiuta\u2019: come certe opere d\u2019arte\u201d. Infatti \u00e8 \u201ciniziazione\u201d, \u201cnon compimento: veniamo al mondo proprio cos\u00ec, come persone reali, per sempre\u201d, ma questa vita \u201c\u00e8 uno spazio e un tempo troppo piccolo per custodire intatta e portare a compimento la parte pi\u00f9 preziosa della nostra esistenza nel tempo del mondo\u201d. La fede, che ci permette di accogliere \u201cl\u2019annuncio evangelico del regno di Dio al quale siamo destinati\u201d ha un grande effetto:<\/p>\n \u201cEssa consente di \u201cvedere\u201d il regno di Dio. Noi diventiamo capaci di vedere realmente i molti segni di approssimazione della nostra speranza di compimento per ci\u00f2 che, nella nostra vita, porta il segno della destinazione per l\u2019eternit\u00e0 di Dio\u201d<\/p>\n Nella vecchiaia scopriamo \u201cl\u2019amore per la destinazione finale\u201d<\/strong><\/p>\n Se possiamo vedere i segni dell\u2019amore evangelico, chiarisce il Pontefice, \u201cpossiamo anche \u2018entrare\u2019 nel regno, con il passaggio dello Spirito attraverso l\u2019acqua che rigenera\u201d. Ed \u00e8 proprio la vecchiaia la condizione, \u201cconcessa a molti di noi\u201d per assimilare intimamente \u201cil miracolo di questa nascita dall\u2019alto\u201d, infatti \u201cnon comunica nostalgia della nascita nel tempo, ma amore per la destinazione finale\u201d.<\/p>\n In questa prospettiva la vecchiaia ha una bellezza unica: camminiamo verso l\u2019Eterno. Nessuno pu\u00f2 rientrare nel grembo della madre, e neppure nel suo sostituto tecnologico e consumistico. Sarebbe triste, seppure fosse possibile. Il vecchio cammina in avanti, verso la destinazione, verso il cielo di Dio<\/em>. Il vecchio cammina con la sua saggezza vissuta durante la vita.<\/em><\/p>\n www.vaticannews.va\/it<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nella catechesi dell\u2019udienza generale, dedicata ancora all\u2019et\u00e0 anziana, Francesco ricorda che la missione dei vecchi \u00e8 sfatare \u201cl\u2019illusione tecnocratica di una sopravvivenza biologica e robotica\u201d ed \u00e8 invito a guardare all\u2019abbraccio nel grembo di Dio, che sar\u00e0 una nuova \u201cgenerazione nello Spirito\u201d, una \u201cnascita dall\u2019alto\u201d Alessandro Di Bussolo \u2013 Citt\u00e0 del Vaticano La missione spirituale e culturale della vecchiaia \u00e8 quella di sfatare \u201cl\u2019illusione tecnocratica … Continua a leggere <\/span> Papa Francesco e la tenerezza degli anziani che conduce all\u2019incontro con Dio<\/a><\/h5>\n