Benvenuti nel sito della Chiesa Cattolica di Torino
La corona di Avvento è una tradizione popolare e familiare nata nelle comunità evangeliche del nord Europa nella prima metà dellOttocento. Un secolo dopo si trova anche in tante famiglie cattoliche come manifestazione della pietà popolare. La corona di Avvento non è presente nei libri liturgici, può essere un untile strumento anche in chiesa. Tuttavia, il nostro suggerimento, è quello di optare per due … Continua a leggere
«È ormai tempo di svegliarvi dal sonno, perché adesso la nostra salvezza è più vicina di quando diventammo credenti Il giorno è vicino». Si impone un cambiamento radicale che spezza e trasforma la «routine» quotidiana: Gesù è atteso e ciascun credente predispone nella propria vita, lo spazio per accogliere la sua presenza. La Parola che si è fatta carne parla in questo tempo, accompagna, … Continua a leggere
Service of Documentation and Studies on MissionSito: www.sedos.org Una sezione della Caritas Ambrosiana dedicata allEuropa (Ufficio Europa)In www.caritas.it/templates/6/home%20europa.asp Jean Bouttier, Présence de l’Église auprès des Institutions européennesIn www.sedos.org/french/bouttier.htm Peter Hans Kolvenbach, SJ Europe: le rôle de l’Église In http://www.sedos.org/french/kol.html Bruno Chenu, Les Églises europeennes à Graz In www.sedos.org/french/bruno.htm Card. Cormac Murphy-O’Connor, L’Europa, il secolarismo e la ChiesaIn www.internetica.it/ChiesaEuropa-OConnor.htm Benito De Marchi, L’annuncio missionario di Dio … Continua a leggere
San Benedetto. Profilo.In: liturgia.silvestrini.org/santo/219.html San Benedetto dal passato al futuro dell’Europa. (estratto dal libro di Gregoire Reginald)In: www.ora-et-labora.net/gregoire.html San Cirillo e Metodio. Profili.In: liturgia.silvestrini.org/santo/159.html Lettera apostolica Egregiae virtutis di Giovanni Paolo II (31-12-1980)In: www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_letters/documents/hf_jp-ii_apl_31121980_egregiae-virtutis_it.html Santa Brigida di Svezia. Profilo.In: liturgia.silvestrini.org/santo/285.html Santa Caterina da Siena. Profilo.In: liturgia.silvestrini.org/santo/182.html Santa Teresa Benedetta della Croce, Edith Stein. Profilo.In: liturgia.silvestrini.org/santo/239.html Lettera apostolica Spes aedificandi di Giovanni Paolo II (1-10-1999)In: www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/motu_proprio/documents/hf_jp-ii_motu-proprio_01101999_co-patronesses-europe_it.html
Consilium Conferentiarum Episcoporum EuropaeIn: www.ccee.ch/italiano/default.htm (con una pagina che rimanda ai siti di ciascuna delle conferenze episcopali nazionali) Conferenza delle Chiese in EuropaIn: www.cec-kek.org/ (inglese – francese – tedesco) Tiziano Rimoldi (dell’Osservatorio delle libertà e delle istituzioni religiose) presenta unanalisi dei Rapporti Stato – Chiesa nellEuropa dei 15. Il quadro si presenta fortemente diversificato.In: www.olir.it/areetematiche/83/documents/Rimoldi_Europa.pdf I dati statistici dell’Annuario Pontificio 2010, con particolare attenzione alla situazione … Continua a leggere
A ulteriore integrazione dei contributi di don Ferruccio Ceragioli che trovate in allegato, segnaliamo due riferimenti tratti dal Magistero della Chiesa Cattolica: Fides et Ratio – Giovanni Paolo II, Lettera Enciclica del 14 settembre 1998 ai Vescovi Fede e Ragione. Discorso del Santo Padre presso l’Università di Regensburg – Benedetto XVI, 12 settembre 2006
Raccogliere la sfida del dire Dio oggi significa tre cose: fiutare come nella nostra cultura entra il discorso su Dio, per coglierne risorse e limiti; recuperare ciò che potremmo chiamare lebraicità dellesperienza di Dio propria di Gesù, cioè in concreto il modo di dire Dio proprio dellalleanza (in epoca di pluralismo religioso è estremamente importante e promettente mantenere in vista loriginale connotazione ebraica della verità … Continua a leggere
Dio vide che era bello!… Dio vide quanto aveva fatto: ecco, era molto bello! Dio si compiace della bellezza del Creato (Genesi 1) In aggiunta ai contributi di Monica Quirico che trovate in allegato, vi proponiamo altri due collegamenti: Quale bellezza salverà il mondo? è il titolo con cui il Card. Carlo Maria Martini apre la lettera pastorale dell’8 settembre 1999 alla Diocesi di Milano. Un altro testo grazie al … Continua a leggere
sabato 11 settembre 2010 In viale Thovez 45 a Torino a partire dalle 15.30 ci sarà la presentazione del piano pastorale diocesano giovanile per l’anno 2010-2011. Un’intera giornata (dalle 15.30 alle 23) in cui oltre alla presentazione vera e propria di iniziative e progetti per l’anno ci sarà la possibilità di conoscere le diverse realtà che animano la pastorale giovanile torinese, di cenare insieme e … Continua a leggere
Decalogo del cristiano in un mondo plurale riconosci e rivendica la comune umanità e Dio per tutti incontra prima e sempre le persone (vivens homo gloria Dei) ma non sottovalutare le idee e le tradizioni riconosci l’identità del diverso ma non nascondere la tua pratica la condivisione ma non presupporla aiuta il bisogno dell’altro ma non vergognarti del tuo alimenta e non spegnere la fede … Continua a leggere
Penso subito al Padre misericordioso e fedele , presentatoci da Gesù e riscoperto dalla Chiesa solo recentemente, e, quasi in contrapposizione, all’Essere perfettissimo, onnipotente ed onniscente che il catechismo di tanti anni fa mi aveva insegnato con il risultato di farmi nutrire “timore di Dio” e non l’amore che si deve avere per chi ci è Padre. Pier Giuseppe Dire Dio … Continua a leggere
Dossier – Dire Dio nelle città malate: Ripensare le città (da Jesus)In: http://www.giovaniemissione.it/pub/index.php?option=content&task=view&id=1162 Come dire Dio all’uomo d’oggi? (di Paolo Emilio Biagini)In: http://mondodomani.org/dialegesthai/peb01.htm Dire Dio ad Auschwitz: Edith Stein e la Sho’ah , in AA.VV., La Sho’ah tra interpretazione e memoria, Vivarium, Napoli 1998, pp. 707-32In: http://www.filosofia.unina.it/pititto/Dire%20Dio%20ad%20Auschwitz.htm Dire Dio nell’epoca dell’indifferenza religiosa (di Adriano Fabris)In: http://www.itc.it/isr/Renderer.aspx?targetID=909 Io donna musulmana, credo in Dio (di Raoudha Guemara)In: … Continua a leggere
Bisogna avere almeno 55 anni per un ricordo un po vivido del Vaticano II. Al di sotto di quelletà la memoria è già istituzionalizzata e filtrata da codificazioni successive. Quasi tutti gli attori di quellavvenimento ecclesiale sono scomparsi; restano alcuni periti, allora giovani teologi, come Joseph Ratzinger, ora Benedetto XVI, Hans Küng e non molti altri. Quarantanni, in questo caso, vuol dire un altro tempo … Continua a leggere
Il frutto del Concilio che ancora non è maturato, a 40 anni dalla conclusione del Vaticano II (8 dicembre 1965), è quello di un laicato «adulto». In questi otto lustri di laici si è parlato moltissimo; uninfinità di cammini, dentro e fuori la Chiesa, si sono aperti, che prima erano sbarrati o impensabili. La fine di un certo tipo di «militanza» allinterno delle organizzazioni ecclesiali … Continua a leggere